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121.
从高适创作的艺术风格与本诗的形象体系,探索了《燕歌行》思想内涵的丰富性和深刻性,及其艺术表现的结构美和修辞美。并且根据本诗中关于唐军主将本质性格的描写,结合《新唐书》中《张九龄传》、《张守珪传》的记载,明确高适创作此诗决不是为了讽刺张守珪,而是为了讽刺安禄山,由此,《燕歌行》的认识价值不可低估。 相似文献
122.
图书馆信息服务发展策略 总被引：9，自引：0，他引：9
文章认为：信息资源的开发利用是信息社会的基本特征，而目前我国在信息资源开发领域尚有许多不足，面对网络环境下的信息服务特点，指出重视专业化人才培养、优化信息资源开发配置、调整产业结构、维护信息安全等，是现阶段我国信息服务领域可持续发展的重要策略。 相似文献
123.
中华民族传统体育--在休闲时代体现文化多样性 总被引：27，自引：1，他引：26
体育进入休闲,是社会和谐发展和小康生活质量提高的标志。在休闲时代开展体育活动,其重要特征是满足人们的个性需要,提供多样化的运动休闲元素。民族体育由于能够体现文化的多样性,将重返世界体育舞台,尽显本土的文化魅力。中华民族所创造的民族民间传统体育,承载着东方人特有的与自然和谐同步的休闲娱乐观,在休闲时代将获得新生的土壤,极大丰富和充实由西方体育独领风骚的当代体育,也将为中华民族文化的世纪复兴写下浓重一笔。 相似文献
125.
林骅 《天津师范大学学报(社会科学版)》2004,(1):62-66
清末民初的社会转型给小说园地带来了革命性变化,短短十余年间涌现的新小说,相当于此前一千多年产生的通俗小说的十余倍。而且名目繁多,内容深广,用嘻笑怒骂之笔,揭露了病入膏肓的社会疮痍,并努力探索富国强民的改革之路。这是一部形象的中国近代史,也是小说家们救亡图强的心史。在小说发展史上,新小说具有新旧更迭、革故鼎新的桥梁作用,从这个意义上说,它们是现当代小说的先声。 相似文献
126.
汪聚应 《天水师范学院学报》2004,24(1):37-40
唐代侠风炽盛,侠意识异常浓烈,并在兼容并包的社会文化背景下内涵得到了丰富和提升。其表现出的功名追求与人生享乐合而不悖的独特内容、明主情结与恩报意识中的国家、民族观念,都是对传统侠意识的发展,是独具时代特色的侠意识,包蕴着深厚的现实内容,反映着较为深广的时代文化心理。它从一个独特的角度反映出唐代文人执着、进取的用世精神,追求功名的人生理想和追求个性自由、注重世俗享乐的人生情趣,展示了唐代文人的心态和心灵历程,为我们认识其复杂的心灵世界提供了一个新的视角。 相似文献
127.
雍建华 《重庆第二师范学院学报》2006,19(2):72-73
标志以单纯、显著、易识别的物象、图形或文字符号为直观语言,除标示、代替特定内容,还具有表达意义、情感和指令行动等作用。在一定条件下,标志传达信息的功能甚至超过语言文字,它在设计、摄影、印刷和图像传送等方面被广泛应用于现代社会的各个领域,因此,探讨标志设计创作及表现策略尤为重要。 相似文献
128.
关于竞技体育发展战略的两点思考 总被引：1，自引：0，他引：1
刘建和 《成都体育学院学报》1995,(1)
我国竞技体育在高水平上再求得发展，须更加重视自身的国际化、社会化与科学化。其中，尤应注重竞技项目同国际体育项目接轨，加强人才国际化，遵循国际竞赛规则与竞赛惯例，在高层次上对竞技体育竞赛、管理、战略决策科学化等方面进行研究。 相似文献
129.
中国古代叙事文学乃至史书、野史笔记，透露了中国古人把异国人看作鬼兽的传统认知模式，对于海外人们“非人类性”——“兽性”的着意强调。中国古代关于海外世界的叙事描述，小说、正史、野闻之间互动互渗，迎合“华夏中心主义”的优越感，强化了华夏民族自我封闭的文化模式，一定程度上延展、催化了明清小说叙事中的神秘崇拜。 相似文献
130.
运用现代教育技术培养学生健美操创编能力的研究 总被引：12，自引：1，他引：11
为培养创新型人才,我们把创编健美操套路能力的培养放在健美操教学中的突出地位.在研读文献资料和健美操教学训练实践的基础上,尝试在建构主义理论指导下,运用计算机多媒体技术和微格教学改革传统的教学方法.本文介绍了运用现代教育技术培养学生健美操创编能力的方法,并通过实验对比,对现代教育技术能提高大学生的健美操创编能力和有利于实施素质教育作了分析和探讨. 相似文献