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51.
《昭通师范高等专科学校学报》2016,(5):62-66
自2011年云南昭通南红玛瑙被发现以后,因其色彩艳丽、光洁油润、玉质细腻,悄然进入了全国的珠宝市场,昭通南红玛瑙的宝石特征明显,富有美学价值,有较大的市场潜力. 相似文献
52.
“孪生地球”假设,是美国著名哲学家普特南提出的关于指称论证中的重要假设之一。该假设及其论证与辩护,不仅颠覆了语言哲学中对于意义及因果指称理论的传统认识论问题,而且指出了新的认知路径。这一假设不仅引发了许多争论,也蕴涵了许多哲学思想,并在批判传统本体的、心智构架的认知形式的基础上,形成了假想的和语境的认知形式。这两种新的认知形式,极大地扩展了“孪生地球”假设的哲学和科学意义。 相似文献
53.
孙玲娜 《宁德师专学报(自然科学版)》2007,19(3):249-251
背越式跳高中助跑与起跳的紧密结合对跳高成绩起着十分重要的作用．通过运动力学、解剖学分析和动作技能形成过程中的心理特点分析，对助跑起跳学习环节加大重视，多做有关的辅助练习，形成正确规范的技术动作，有助于学生更快更好地提高运动成绩． 相似文献
54.
介绍利用相关技术对运动物体速度进行测量的原理和实验方法,通过相关测速实验装置及其软件操作界面的介绍,进一步阐明“软件即仪器”的思想。 相似文献
55.
王丽英 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2005,44(2):56-61
岭南俗信是一种独具特性的民间文化,它与道教存有亲缘关系,其俗性率朴、巫俗庞杂契合道教的文化精神,其图腾崇拜、神仙信仰与道教信仰一致,有利道教的南传发展。汉晋时期,岭南成为中国道教的重镇,亲缘是一个重要的因素。 相似文献
56.
57.
尹长海 《邵阳学院学报(社会科学版)》2005,4(5):66-67
湘西南农村贫困地区是经济贫困、文化贫困、体制贫困、环境贫困并存的地区。在湘西南农村贫困地区推行依法治村的战略举措，可以促进该地区经济发展、民主健全、法制完善、社会稳定、科技进步和人民生活水平提高。依法治村是湘西南农村贫困地区摆脱贫困，实现全面建设小康社会目标的根本途径。 相似文献
58.
渝东南与鄂西北民歌有许多相似处,这与其山川地理及人文有紧密的关联。巴楚之南与巴楚之北各处四省交界处,其间千山万水阻隔,距离遥远,但民歌中相同或相近的句式、方位、神秘葬俗所包含的巫术与宗教意蕴相同或相近,风水龙脉观念与人们头脑中的吉凶祸福观念紧密相关。二地同受巴楚文化浸润和渗透,民众思想、感情、思维、生活、风俗习惯等相融,有许多因子在其中遗传和更新,陕豫川鄂、湘鄂渝黔或陕豫川湘鄂渝黔七省联合开发、保护自然和人文资源,避免人为的、地区割裂所带来的文化缺失、旅游和经济等方面的损失。 相似文献
59.
戚裴诺 《历史教学(高校版)》2020,(5):66-72
自先秦以来,王朝对于"天下"政治秩序的观念存在着一个丰富变化的过程。具体而言,楚人以文化特征的改变,一直在华夏和蛮夷两种称呼间摇摆;吴人对楚人的牵制作用,使得他们被赋予了周王室后裔的身份;越人在自身实力强大的背景下,逐渐摆脱了楚人的控制,为自己构建出大禹子孙的形象。伴随着国家的一统,楚人、吴人和越人所依托的政治体依次消失,但他们所蕴含的文化概念却持续存在。 相似文献
60.
走过几年的风雨，感受过不同的心情，回望旧日的足迹，我们欣喜，宛若孩童，因那点点滴滴的收获与珍藏。我们祈望，用自己的行动来记忆色彩斑斓的校园生活，校园文化中心应运而生，带着诞生的新锐力量，将健康、活跃的元素撒播于整个校园的每个角落。这是一片充满温情与诗意，遍洒阳光的世界，就让我们师生插上理想的翅膀，恣意飞翔，为成长快乐地歌唱…… 相似文献