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民主是一个伟大又开放的概念,它的伟大是因为它从来都为了人类的利益与幸福;它的开放意味着承认自身的不完美,但是更意味着不断在完善、进步。民主不是一开始就存在的,它同其它政治与生活的概念一样,是人类通过艰辛的努力,付出巨大的代价得到的。纵观美国民主发展史,充满暴力、血腥,如此大的代价才换来了如今美国所谓的民主的社会。天下没有免费的午餐,想要发展民主,总要付出代价。如今的中国不会付出那种残酷的代价,但是在转变思想过程中仍然是需要付出的。 相似文献
7.
赵东海 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2005,37(1):82-88
人类历史的发展既是一个客观的和有规律的自然历史过程。也是一个自为的合目的的主体自觉选择过程。马克思创立的唯物史观克服了以往历史观的局限。实现了科学原则和价值原则的统一。但人类历史发展过程中价值的实现并非是一帆风顺的。是一个付出代价和扬弃代价的辩证过程。需要人们权衡利弊进行正确的价值选择。 相似文献
8.
莫白 《课堂内外(高中版)》2011,(10)
污染,污染,又是污染。经济看起来是在发展,金钱利益滚滚而来,可随之而来的污染却一再加剧,已经成了经济发展伴随的顽疾。中国的确在短短的时间里创造了经济奇迹,震惊世界;但也在短短的时间里创造了污染悲剧,后患无穷。环保部副部长潘岳就曾痛心疾首地说:中国用20年改革取得了西方100年的经济成果,但是西方100多年的环境问题也在中国的20年中集中体现。这是一道再简单不过的数学题:当你创造了一大笔财富之后,为了子孙后代的可持续发展,你又不得不花费一大笔钱去治污,最后的结果很难说你真的获得了丰厚的收益。 相似文献
9.
姜新 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,37(4):87-92
辛亥革命的动力是由革命党、立宪派、统治集团内部改革派等多种力量组成的反清阵营,立宪派压抑党人,袁世凯迫孙让位应视为阵营内部的斗争,不能作为失败的依据。立宪派"保路"引发武昌起义,策动"独立"促进清朝统治的瓦解,袁氏集团拥护"共和"迫使清廷退位,革命阵营扩大恰与胜利同行。辛亥革命的目标可以理解为"主体预设"和"后人规定"等多层任务,要求彻底完成后人规定的反帝反封建任务,违背了历史主义原则,据此不足以证明其失败。辛亥革命基本完成了主体预设的三民主义,也参与了反帝反封建的任务,表明了胜利。辛亥革命付出代价决定于专制的顽固与满汉之间的对峙,革命后的割据根源在于封建经济与列强干预,代价与混战也不能证明失败。革命促进了政治体制、经济基础与文化意识的进步,受益大于成本,再次印证胜利。 相似文献
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