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131.
胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要论述,精辟地概述和阐明了社会主义荣辱观的基本内容,涵盖了个人、集体、国家三者关系,涉及人生态度、公共行为和社会风尚,体现了中华传统美德与时代精神的有机结合,体现了社会主义道德规范的本质要求,体现了社会主义价值观的鲜明指向,为学校的思想道德建设,特别是青少年的思想道德教育指明了方向。作为教育工作者,要深刻领会社会主义荣辱观的精神实质和基本要求,进一步加强青少年的思想道德建设,让社会主义荣辱观在学校这块教育阵地上成为主旋律,在广大青少年学生心中扎根。  相似文献   
132.
133.
134.
在我们的全国中小学电脑制作活动参赛作品《丢手帕》的创作之初,一位学生有感而发地写了《让特色手帕成为北京奥运的一道风景》的建议信,用E-mail发给奥组委。信中表达了创作组师生对于曾经的手帕的怀念和现如今的一丝无奈,同时也提出倡导绿色消费,重拾传统美德的推广方案。未  相似文献   
135.
张霞 《考试周刊》2010,(47):220-220
随着时代的发展,文化对学生产生影响的方式已不只是书本和杂志,还有网络和影视。传媒的大众化和网络化.给中华传统美德的冲击和对高中生的心理品质健康影响巨大.这种存在本无可厚非,但从传统美德的角度看。其匆匆前行的脚步未必合情,怡目却未必怡心,特别是高中生之心。我们姑且称这些为“另类”。  相似文献   
136.
《教育》2010,(7):F0003-F0003
中华传统美德是中华民族在几千年的社会发展中形成的、具有影响、可以继承、有益于后代的优秀道德遗产。弘扬中华美德,对弘扬和培育民族精神,具有深远的历史意义和重大的现实意义。  相似文献   
137.
阎淑珍 《现代语文》2010,(4):158-158
一、语文教学中渗透德育存在的优势 自古以来教育就是教书和育人相结合,语文作为一门基础学科,具有工具性和人文性的特点,肩负了传承中华几千年灿烂文化和中华民族传统美德的重任。《语文课程标准》指出:"在教学过程中,应使学生受到爱国主义教育、社会主义思想品德的教育和科学的思想方法的教育,  相似文献   
138.
如今越来越多的信息可以公开传播,网络媒体也提供了更快捷的渠道.这对媒体和受众来说本是好事,但一些媒体在信息传播上失当,小事恶炒,个案恶评,引发集体非理性.  相似文献   
139.
徐履廉 《下一代》2013,(2):11-12
从司空见惯的老人关爱孩子到孩子关爱老人,这是个了不起的可喜变化,是关系到中华民族传统美德继承与发扬的重要问题。2012年期末,大连海北路小学六年一班举办《关爱老人,我的责任》主题班会,有36名学生,三位家长、一位老师、一位关工委老辅导员参加。从班会上看孩子们的所思所想所见所闻。  相似文献   
140.
魏书生老师多年来坚持做着一件事——写日记,他认为写日记能解剖自己、分析自己,有利于改变自己、改造自己。由此我想到了班主任思想教育工作中也可以引导学生写一些反映内心道德观念的日记,以此开启学生的心扉,走进学生的内心世界,帮助学生排除内心疑惑,及早引导学生形成正确的道德认  相似文献   
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