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121.
李国英 《新闻前哨》2006,(11):11-12
新闻真实性问题是关于新闻本原的问题。真实是新闻的生命,它要求本着公正的立场、客观的态度报道与事实一致的新闻。新闻的真实来自事实的客观,违背事实客观的新闻就对它的真实提出挑战。客观事实最终编码成媒介产品即新闻本,首先要转化为记的经验事实。经验事实是对感官世界中事实的认识,是客观事实的主观化,经过记的选择和本化过程进入新闻之中,成为新闻事实。但新闻事实还不完全等同于新闻,它指新闻中的事实,而新闻还包括记对新闻事实的选择、加工、整合,并赋予其一种表现形式,或是短讯、通讯,或是深度报道,从而揭示客观事实的意义。从客观事实、经验事实、新闻事实到新闻,记的主观认识和意志伴随始终。从哲学的角度说,客观事实是一种存在;新闻真实也是一种存在,但这种存在只存在于人们的脑海。新闻只有具体的真实,没有抽象的真实。所以,从客观上讲,新闻完全绝对的真实只是一个神话。媒体及其从业人员的职责是让新闻无限地逼近真相,做到局部真实与整体真实的统一、现象真实与本质真实的统一。  相似文献   
122.
有不少人对主题报道不同程度地存在这样两个认识误区:一是主题报道就是主题宣传,很难顾及新闻规律,只要“按上面指示做”,让上面满意就可以了;二是搞主题报道,很难创新突破,更难以做出精品。作为省一级的主要媒体,我们集团每年都要承担大量的主题报道任务。如果总是被动操作,质量水平上不去,不要说完成宣传任务,就是节目的收听率、  相似文献   
123.
黄立 《视听纵横》2006,(1):76-77
节目主持人的“个性魅力”这一概念的内涵是比较复杂的。现代汉语词典对魅力的解释是“一种很能吸引人的力量”。魅力是美的客观对认识主体的吸引力。“有无魅力”是从观赏者(观众)的角度而言,带有一定的主观色彩。而怎样才有魅力则是从他被认识的客体自身角度来说的。对人而言  相似文献   
124.
电大普通专科教育在改革中逐步发展成高职教育是个恒定的趋势 ,要加快电大普通专科教育向高职教育方向发展 ,把电大高职教育办好办出特色 ,就必须准确地把握对高职教育的形成动因、定位、内涵及其主要特征的认识  相似文献   
125.
在信息技术和网络技术的推动下,出版业进入了数字化、网络化时代,现在业界普遍认为出版业的未来就是网络出版,但是对网络出版的发展究竟是怎样的这一点,众说纷纭,各执一词。  相似文献   
126.
弹指间已走出校门10年了。10年间,新闻传媒业的发展不可同昔日而语,而与其一日千里的发展相比.一个明显韵感觉是,新闻教育落后了。  相似文献   
127.
我们的新闻生涯中往往有这样的经历,当一项采访任务来临的时候,蒙了。为什么?因为对采访对象一无所知。这不要紧,人类对世界的认识不都是这样吗?由一无所知到少许知之,到知之许多,到完全了解。记对采访对象的认识,也要经历这样的过程。但记的采访总是有时间性的,有时甚至是很紧张的,如果等到接触了采访对象再开始认识采访对象,那样就太仓促了。我们可以把接触采访对象的时间提前——提前从资料上采访他,提前从资料上认识他,这就是我要说的新闻采访的准备。  相似文献   
128.
艺术教育是一种感知世界、创造明的途径。从事艺术的目的之一.就是使人类认识自身的情感和理智.形成人类化生括的丰富性。我们要在广泛的化情境中认识艺术的特点.在艺术创作和欣赏中挖掘化内涵,提高人素养,并由此影响和提高人的综合素质。艺术教育是素质教育的主要途径之一.是认识感性世界、丰富思想感情、词理心理健康的重要手段。  相似文献   
129.
儒家文化当然是有价值的,只是后人对它的价值认识不清。问题在于恰恰是儒家学说的伦理内容变成了官方操作的对象,成为治国工具。这种操作注定产生虚伪性,使儒家典籍变成一堆对于大众行为文化意义不大的文化符号。  相似文献   
130.
再舒服一点     
女诗人尹丽川向大家提问了——“为什么不更舒服一点?”这问题其实一下子戮到了人的心里面,谁都是猛地一疼,然后陷入沉思,是啊,人因快乐而生,谁活着也不是为了受苦的,为什么不更舒服一点呢?你以为我就是石头缝里蹦出来的,没人爱没人疼?  相似文献   
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