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91.
文中分析了史诗的写成和流传的"短歌说"、"统一说"、"基本核心说"以及帕里一洛德口头诗学理论.从文本的角度印证了季羡林先生所说的史诗写成和流传情况.认为艺人的说唱都有即时即型的性质,所谓传本,不过是瞬间定格而已.定本一出,固定的作用就更大一些,伶工文学的特点也因之逐渐消逝了. 相似文献
92.
刘杰 《康定民族师范高等专科学校学报》2009,18(1):64-68
《格萨尔》和《诗经》中的周民族史诗中都贯穿着强烈的英雄救济主题,由于文化背景不同,二者表现出来的具体救济方式和英雄特征有所区别。英雄救济主题作为一种普遍出现的原型是人类集体无意识的反映,共同思维和心理习惯是造成二者共享同一主题的核心因素。 相似文献
93.
马都尕吉 《荆州师范学院学报》2009,(1):18-21
生活在高原上的藏族先民在独特的生存环境和浓郁的宗教情结中形成了广泛的神灵信仰和自然崇拜,创造了包括苯教神灵、佛教神灵及民间地方神灵在内的庞大的神灵群体。脱胎于藏族神话的著名英雄史诗《格萨尔》,在继承吸纳神化,充分汲取藏族神话营养的基础上,又对神话的世界观予以无情的否定,从神话过渡到了人话。 相似文献
94.
95.
牛年春来早,光影记辉煌。2009年春节喜庆的鞭炮声刚响过,解放军报社画报编辑部就向全军奉献出一本精美的大型画册《军徽耀五环》一军队和武警部队支援北京奥运会、残奥会纪实。400余幅精彩图片、两万字的优美散文呈现在官兵面前。翻开画册,一幅幅生动感人的照片,一行行简洁朴实的文字,艺术地再现了援奥官兵拼搏奉献的丰功伟绩。这是一部全景式的立体画卷,这是一部光影艺术创造的史诗。 相似文献
96.
各地电视台热播的电视连续剧《绝密1950》,在荧屏上为亿万观众谱写了一首荡气回肠的红色史诗。《绝密1950》讲述的是建国初期,我军一支七人小分队为保卫国家安全,护送一份绝密文件进京而与敌特斗智斗勇、英勇奋战的故事,是近年来荧屏上谍战剧中比较成功的一部。其一,全剧剧情严谨。小分队面对敌特、国民党军队的围追堵截,忽而山林、忽而客栈、忽而乡村、忽而城市, 相似文献
97.
李尚君 《历史教学(高校版)》2009,(1)
当西方历史学在希罗多德笔下诞生的时候,尚不具有完全的自觉意识,社会现实对历史学的要求以及历史学因而承担的社会功能,也就更直接地从希罗多德的著作中反映出来。基于这一前提,本文通过对希罗多德《历史》起源问题的分析,试图考察历史学与生俱来的某些特性。西方学者在该方向上进行的深入研究,本文也将特别予以介绍。 相似文献
98.
斯钦巴图 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,38(1):49-57
三十年中国蒙古史诗的研究随着中国改革开放起步,在与国际学术交流中不断发展。20世纪80年代初,第一批少教学者走出国门,带来了国外史诗研究的理论成果,带动了中国蒙古史诗研究的恢复和发展;90年代以来,随着国际人员交往的深入,蒙古史诗研究取得了丰硕的成果,并为新世纪中国蒙古史诗研究的转轨奠定了基础。在这样的背景下,30年中国蒙古史诗研究事业在搜集、整理、出版、研究诸方面有了长足发展,取得了重大成果。 相似文献
99.
史诗是人类文明的外化,它以独特的方式记录下了历史的发展和文学主题的演变。尽管不同国家和地区各有自己的史诗创作,但在史诗的发生与发展、内容与风格、情节与母题上却存在着很多既趋同又相异的特征。对于希腊和蒙古两种不同文化类型的史诗作品进行审美关照下的比较性研究,有助于揭示东西方文化审美趣味和审美追求的同质与异质,并在跨文化视野中使史诗研究向纵深发展。 相似文献
100.
日前,井冈山大学的几千名大一学生,陆续观看了由中国井冈山干部学院、同济大学和井冈山大学联合创编,由井冈山大学一百多名学生演出的音乐舞蹈史诗《井冈山》,并将演戏看戏作为该校校本必修课程《井冈山精神与当代大学生〉教学内容的重要组成部分。 相似文献