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1.
形式美育在文学教学中的尝试   总被引:1,自引:0,他引:1  
审美是人的基本生存方式之一。美育即审美教育,形式美是美的对象在形式方面呈现出来的某些具有共同性的美的要素和规律,形式美育是通过对形式美的感受以及形式美特征和规律的理性把握,培养美的感受和创造能力。优秀的艺术作品是进行形式美育的最佳示范。我们在教学中有时从形式入手,能够更为方便地把握作品,得到更佳的教学效果。  相似文献   
2.
文中分析了史诗的写成和流传的"短歌说"、"统一说"、"基本核心说"以及帕里一洛德口头诗学理论.从文本的角度印证了季羡林先生所说的史诗写成和流传情况.认为艺人的说唱都有即时即型的性质,所谓传本,不过是瞬间定格而已.定本一出,固定的作用就更大一些,伶工文学的特点也因之逐渐消逝了.  相似文献   
3.
《吉尔伽美什》艺术形象简说胡吉省古代巴比伦文学由苏美尔和阿卡德文学发展而来,其最高成就是《吉尔伽美什》这一史诗.它和古代其他民族的史诗一样,也是在集体口头创作和流传的过程中,渐成规模,然后由诗人整理编定的.史诗的形成过程是相当漫长的.由于社会的变迁,...  相似文献   
4.
《猎人笔记》奠定了屠格涅夫作为伟大作家的地位,出色的景物描写是它的艺术魅力之一。它的景物描写,是人物化了的:或者预示了人物形象,或者升华了人物形象,或者景物与人物互相渗透,揭示人物地位、命运和心灵的变化状态——准确细致地处理和反映了景物和人物的辩证关系。  相似文献   
5.
“接受式”容易导向弊害,作为教学模式的一个层次,却也是不可或缺的。大专外国文学课堂教学运用“接受式”,在先进科学理论的指导下进行课堂教学,使课堂成为建立学生心灵坐标的殿堂;在文化的背景上透视文学现象,使教学具有学术性;以揭示文学发展的本质规律为纵向的主干,选择关键性作品专题评析为横向的“插话”,使课堂教学具有“史诗性”;并以名画、名曲为调剂,以中西比较为方法,使课堂教学意趣盈溢。  相似文献   
6.
电大成人专科脱产学生学习自主性与自我调节存在的问题是:基础教育的学习认知缺损、良好学习习惯的欠缺、道德认知的弱化和心理调适的错位.提出了以德育课程改革为先导,引导学生投注学习;以智力开发为基础,提升学生自身学习的内驱力;以习惯养成教育为常规,促进学生全面发展;以成功教育为心理疏导,激发学生永葆学习信心;以创新能力培养为...  相似文献   
7.
当前,宗教心理现象在高校部分学生中呈现,其性质则是非教徒式的。它受社会、媒介等的影响,也与部分高校师生自身因素相关。应当充分认识宗教心理调节的必要性、可能性和社会现实性,以生活为切入点,教育高校学生用科学的眼光看待一切。也要由此反思基础教育存在的问题。  相似文献   
8.
死亡意识使人类从动物意识激越到原始意识。从动物意识向原始意识过渡时原始先民的思维是实践——精神思维,本质上是实践性的、具象的,同时又具有半精神性的特点。死者葬仪和图腾崇拜都是如此。“物力”是死亡意识的惊悸。原始意识由“物力”向以二元论为基础的万物有灵论过渡,其动因都是死亡意识之下对永生之探寻。  相似文献   
9.
中国和德国的义务教育年限相当,其小学和中学的交接方式不同."免试就近升入初中学习"和"过滤、选择、分流"进入中学学习两者存在着较大的差异.中德中学教育,有必要互相学习.  相似文献   
10.
母爱给德·瑞那夫人的命运增添了悲剧色彩,不管是认识于连前的思想束缚还是认识于连后的精神折磨以及她付出真情所得到的于连的缺失的母爱都注定了她将走上死亡之路。  相似文献   
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