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91.
吴湉南 《兰台世界》2012,(28):19-20
章太炎(1869-1936)是近代国学大师,在中国近代史上一直都是受关注的对象.港、台及大陆两岸三地对章太炎的相关研究也早已成果卓著.但是考察过往专家学者的研究,鲜有关注章太炎之"国学观"者.本文"国学观"的讨论仅限于国学是什么及国学的功用等议题.  相似文献   
92.
国粹     
  相似文献   
93.
《收藏》2006,(1):161-161
由天津福信拍卖有限公司与天津华北茶叶城大地茶业公司联合举办的首届“国粹紫砂”大师精品展暨精品拍卖会,于2006年1月6日在天津市河西区友谊路28号水晶宫饭店举行,1月2~5日预展,提供作品的9位紫砂大师亲临现场。  相似文献   
94.
开局有一套     
李劫六段 《围棋天地》2013,(22):103-105
“尧造围棋,以教子丹朱”,这是关于围棋起源的一种传说。从这简单的一句话中我们可以看出围棋的教育功能,几千年前的古人早巳经认识到了这点。不错,现在的专业围棋水平已经发展到一定的高度,但围棋的竞技性只是其中的一面,而其艺术、教育方面都有很大的发展空间。希望将来有更多的有识之士能投入其中,使这一古老的国粹发扬光大。  相似文献   
95.
陈志生 《武当》2007,(6):37-37
自古以来,素有十二朝古都之称的西安市,习武之风颇盛,各路武林豪杰云集西安,武术人才辈出,代代相传。彭文就是其中著名的太极拳技击家之一。他潜心钻研太极拳功夫,远赴海外积极推广武当赵堡太极拳,为光大中华武术事业做出了卓越的贡献。  相似文献   
96.
岭南画派溯源   总被引:1,自引:0,他引:1  
曾昭璇 《寻根》2002,(5):28-35
晚清时期,西方化入侵,人心思变,西风日盛,国粹日衰,故当日广州国画画坛亦不兴旺。如山水、人物,因用功较深,名家不多。惟花鸟、草虫尚易突起,故能成画派即发生于花鸟草虫方面,即世所谓“居派”,指居巢、居廉兄弟画风,及其弟子辈诸子,以后演生日繁,社会上即名之为“岭南画派”。此与今天的“岭南画派”,名字虽同,而实大不同。  相似文献   
97.
论文从发扬“国粹”的角度,介绍了章太炎重“语言文字、典章制度、人物事迹”的国学思想,并从白话文、古体文、文学、诗歌、读书治学、历史阅读、经典阅读等角度探讨了章太炎的阅读观,即读书学习,不能拘泥于书本,还要向书本之外去寻求;读书要有自己的想法,自己的心得;既要求是,又要致用;不读史书,就无从爱国;多读经典等.  相似文献   
98.
当马良的《中华新武术》技击术编入学校体育教程时,鲁迅认为其充满了"鬼道主义"和封建糟粕。陈铁生发文反驳,认为传统武术是中华文明的象征,其健体强身的功效及传统武德值得发扬。后期,鲁迅对自己偏激的看法进行了反省。  相似文献   
99.
夏斌  冯学勤 《美育学刊》2020,11(1):78-85
明治维新时期的日本,在欧化主义政策的引导下,开始引进西方的制度、技术、思想等。在这样全盘西化的大背景下,西洋美术渐渐取代日本传统美术成为主流。然而,传统美术在短暂沦落后得以复兴。究其原因,有以下四点:首先,自上而下的政策并非完全西化,从政教层面上讲,全盘欧化会带来影响政权的不稳定因素;第二,西方人眼中的日本传统美术的价值得到欧美的肯定,甚至影响了欧洲艺术的发展;第三是内在或思想文化上的因素,即国粹主义与国权论的兴起;第四是自下而上的因素,日本传统美术深深扎根于普通民众,对欧化美术的接受需要一个过程。在政策、思想、舆论等方面都表现出复兴姿态的日本传统美术,也因此成功夺回了欧化主义潮流下其应有的地位。  相似文献   
100.
由中国文联组织、中国文联出版社策划,历时两年编撰的。中国国粹艺术读本。首批30种图书日前在京首发。  相似文献   
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