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王健青 《商洛师范专科学校学报》2002,16(3):22-23,32
我国从夏朝开始就有了简单的商业经济，商代使用货币、商人进行长途贩运，春秋时期已有专门的交易场所——市，战国时期征收工商税，西汉时期全国已形成了若干经济区域，理论上形成了“重本抑末”、“农末俱利”的不同观点，商业经济发展的一般规律和商品矛盾初步显露。 相似文献
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结合历史文献典籍,对少康当时避难康关村的历史背景、特殊的环境与条件,其祖先鲧、禹和夏朝长期经营的发祥之地的政治资源优势和极其优越的地理环境,少有的军事战略要地环境等进行分析,论证少康避难保定西部顺平县康关村,并在这里积蓄力量,韬光养晦,发明造酒,最后消灭了政敌,光复建国,中兴夏朝这一中国历史上重大历史事件。 相似文献
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在中国古代,“元旦”意为“初始之日”,为岁首。是指新一年的第一天,也是一年中第一个美好的节日。相传在上古时代,“三皇五帝”之一的颛顼帝提出,以正月为元,初一为旦。然而,正月从哪日算起,历朝代并不统一,因此元旦日期也并不相同。夏朝制定的夏历(俗称农历),以孟喜月(元月)为正月,即正月初一为岁首。到了商周秦三代,都有本朝代各自的历法。 相似文献
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通过查阅参考民族史学、体育史学、体育理论、考古学等文献资料,对我国夏代干戚舞的内容、性质、表现形式与功能等进行系统研究。结果认为：夏代干戚舞主要以朝歌乐舞形式存在,用于祭祀祖先、天帝,充满巫术气息;其表现形式融舞蹈与鼓、石磬等乐器伴奏于一体;干戚舞在夏代有《九歌》、《万舞》等具体形式,其内容完整地反映了古代社会变革、祭祖的史实,以及用舞蹈宣扬历法文明的深厚文化底蕴和浓郁的民族风格。 相似文献
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李学功 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(3):32-36
礼法制度是三代政治制度的重要内容之一,礼法关系在三代经历了礼对 法的摄,指导与支配,本身的法典化,礼法混一,礼法分野,礼崩法起等的不同阶段三代礼法制度对以后的中国政体,法制多所影响、塑造,并在制度层面上导致了中国现代意义法制的晚出和不成熟。 相似文献
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1．夏朝究竟是谁建立的？
人教版：约公元前2070年。禹建立夏朝,相传禹把都城建在阳城,禹死后,启继承父位,成为夏朝的第二代国王。 相似文献
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杜勇 《天津师范大学学报(社会科学版)》2007,(1):31-39
关于夏朝的国家形式,过去提出的专制集权国家说或城邦联盟说,都存在着一些理论上的缺陷;借鉴德国学者罗曼.赫尔佐克关于世界早期国家形成的另一种理论模式——贵族国家说,深入分析有关夏朝历史的考古和文献资料,可发现夏朝既是一个对本土进行统治的独立的贵族统治单元,又是一个代表中央政权而凌驾于万国之上、以贵族国家作为统治形式并初步具备地方二级制政区体系的早期统一国家。夏朝统一国家的形成,对于中国古代文明和早期国家的发展具有多方面的积极意义。 相似文献
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廖杨 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,42(3):140-142
根据夏、商、周的西疆所至,其“西被于流沙”多为不实。夏朝“西被于流沙”的地望,恐谓今内蒙古腾格里沙漠为胜。 相似文献