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唐玲萍 《玉溪师范学院学报》2012,(2):32-35
社会表象理论关注整个系统中个体和群体对旅游的利益观、价值观、态度和解释,是人们关于旅游的相对稳定的知识体系,是认识旅游的工具。民族村寨社区参与旅游发展的意识薄弱、参与能力低下、参与广度深度不够的根源在于民族村寨社区居民对旅游社会表象认知的缺失。要构建民族村寨社区居民对旅游的社会表象,需要从社区、居民、企业、媒体、学者等多维度同时展开,每个维度的构建内容各有重点,但目标是一致的,即促成民族村寨社区居民对旅游积极正向的社会表象,推进社区参与旅游发展。 相似文献
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民族村寨社区政府主导旅游开发模式研究——以西江千户苗寨为例 总被引：4，自引：0，他引：4
贵州省雷山县西江千户苗寨旅游业发展属于典型的政府主导旅游开发模式。政府在旅游规划、产业定位、市场宣传、社区参与、人员培训等方面发挥了积极的主导作用,并构成了其特有的运行模式。但政府不是万能的,也存在“政府失灵”现象。鉴于西江游资源优势及市场发展的潜力,旅游企业、社区主体及第三方力量的加入成为必然。如何协调好它们的利益和关系将成为制约西江旅游发展的重要因素之一。因此,对西江千户苗寨的这种发展趋势进行分析并构建其发展的理想模式极具意义。 相似文献
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社区参与视角下的民族村寨旅游可持续发展指标体系构建——以贵州省雷山县上郎德苗寨为例 总被引：1，自引：0，他引：1
民族村寨旅游的可持续发展离不开社区村民全方位的参与,社区参与村寨旅游可持续发展评估的同时也应该参与可持续发展指标体系的构建。以贵州省雷山县上郎德苗寨为例,探讨了社区村民参与村寨旅游可持续发展指标体系构建的可行性。 相似文献
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<正>教师发展是一个教师与文化环境的双向互动过程。相对于汉族地区、城镇以及男性教师,文化环境的影响对于那些生活工作在民族村寨里的女性教师们来说显得尤为突出,当"少数民族"农村"女性"这三种属性集于一身的时候,她们遭遇着更为尖锐的矛盾与冲突以及更为复杂与艰难的文化困境,这都对她们自身的发展有着重要的影 相似文献
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王伯承 《阿坝师范高等专科学校学报》2011,28(4):19-21,29
社会管理主要是政府部门和各种社会组织为促进社会良性运行,对社会各个环节进行组织、协调、监督和控制的过程。在对贵州省郎德上寨“工分制”①实证调查的基础上,考察“工分制”的操作方式和基本特点。研究发现：“工分制”充分考虑了村民作为民族文化资源所有者的地位,实现了村民作为社区旅游开发的参与者和受益者,成为村寨旅游持续发展的动力．对当前我群社会管理创新和社会穗定、持续发展具有重要的启示意义。 相似文献
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刘安全 《涪陵师范学院学报》2015,(3):138-140
当传统特色民族村寨与旅游联姻之后,在"民族牌""特色戏"的标签中,地方性民族文化在"主流文化"和"现代文化"的规约和影响下完成了重构与再造。《人类学视野下罗家坨苗寨旅游开发和实践研究》在对一个特色村寨"微型社区"的人类学"深描"之中,呈现了特色民族村寨的现代性建构过程,为读者展示了一个特色民族村寨的真实的旅游开发场域。 相似文献
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乡风文明,是乡村建设的灵魂所在,是乡村振兴的内在要求,是实施乡村振兴战略的重要基础和保障。民族村落的乡风文明建设,既内涵于传统与新阶的交融,也体现出民族性与地域性的互构。湖北省恩施州石桥坪通过全国文明社区创建,实现社区行动主体有效治理,提升整体文明意识;地域文化嵌入性发展,筑牢乡风文明建设基础;社会主义核心价值观融入村规民约,规范集群树新风;健全公共文化服务体系,丰富社区文化生活。石桥坪有力推动乡风文明建设,使得民族村落产业兴旺、生态宜居,为乡村治理有效、生活富裕提供保障,促动民族村落乡村振兴。 相似文献