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41.
人的主体性及其道德思考 总被引：1，自引：0，他引：1
刘湘宁 《玉溪师范学院学报》2004,20(2):15-18
人的主体性一直是西方近现代哲学的中心问题 ,也是现代文明的核心内容。人类主体积极、能动的创造性活动推动了人类社会文明发展 ,也带来了一系列的社会问题。人的主体性活动由于本身所具有的局限性 ,必然要受到各种主客观条件的制约 ,其中 ,道德是主体实践活动健康发展的重要条件。道德一方面制约人的行为 ,另一方面激励人们去追求和发展 ,为主体性的发挥提供更广阔的空间 相似文献
42.
八一女排运动员大脑机能能力及神经类型分布特点初探 总被引：2，自引：1，他引：1
通过对八一女排运动员大脑的机能能力和机能特性及神经类型分布特征的分析，发现女排选手的适应性大脑皮质机能活动特征和项目的适宜性神经类型，为排球运动员的科学选材和训练提供了神经类型学的依据。 相似文献
43.
为比较大学体育与社会群众体育的异同 ,对黑龙江省内外 9所大学的部分学生和省内主要城市厂矿、企事业单位、社区、街道等部分社会群众成员进行问卷调查、专访。并查阅有关图文资料 ,对大学体育与社会群众体育进行了比较研究。结果显示 :在大学体育和群众体育这两个领域内 ,由于在时间、空间、地域和人文环境上 ,学习、工作和生活条件的不同 ,以及所受教育的程度不同 ,对体育运动的参与能力、参加活动的时间、场所及组织形式上、对健身目的认识和体育消费结构上都存在明显的差异性。为进一步开展社会群众体育 ,建议政府主管部门加强对社会群众组织的投入 ,利用大学优势培养社会体育指导员 ;加强体育设施建设 ;大力宣传健康与体育的关系和体育的功能。 相似文献
44.
民族体育的特征、功能和传播方式 总被引：17，自引：0，他引：17
熊志冲 《上海体育学院学报》1992,(1)
民族体育的性质是一种初级文化。其主要特征表现为:活动形式简单、粗糙;内涵鲜明、生动;地域特色浓郁。其基本功能是娱乐;教育;整合。其传播方式主要有:文化同步的发展;使民族体育之间在一定程度上得以沟通;文化交流使民族体育之间进行着有意识地融合;民族生产力的发展,形成对异族体育文化的接受。 相似文献
45.
体育美学本质分析 总被引：12，自引：0，他引：12
徐宝林 《成都体育学院学报》2001,27(5):9-11
体育美学目前在国内尚属新兴学科.现有研究多涉及体育美学的研究对象、内容以及体育美学的范畴,研究体育美学本质的文章甚少.笔者结合体育运动的实践,从体育的社会美和自然美的属性上,阐述了体育运动美的本质、特性,以期引起体育美学研究者的关注. 相似文献
46.
信息服务的社会监督(Ⅰ)
——信息服务监督的社会化发展与社会监督体系的构建 总被引：18，自引：0，他引：18
有效地实施社会监督是信息服务社会化发展的重要保障,也是现代信息服务业发展的需要.本文立足于我国信息服务社会化发展中管理机制的变革,分析了信息服务监督体系的变化,探讨了当代信息服务监督的社会化发展目标、要求与原则,面对国际信息化环境和信息服务业发展中基本关系的转变,提出了信息服务的社会监督体系的构建和社会监督体系的确立思路和确立其基本体系的依据. 相似文献
47.
广州市社会体育指导员现状与发展 总被引：9，自引：0，他引：9
运用文献、问卷调查和数理统计等方法，对广州市社会体育指导员的现状和未来发展进行研究，结果显示：广州市社会体育指导员已具一定规模，但年龄、学历结构不合理，管理松散，应成立行业协会，鼓励和规范有偿服务。 相似文献
48.
陈伟妮 《张家口职业技术学院学报》2006,19(1):42-43,52
在文明的发展进程中，总是伴随着两股力量的激烈搏斗，失败的一方总让人同情，哈代的小说，正是描写他们在历史进程的必然中，明知是悲剧的情况下，仍然毫不犹豫地选择反抗与战斗的历程，这是人类悲剧也正是哈代悲剧观的核心。通常所认为的命运悲剧、性格悲剧、社会悲剧等只是他悲剧核心的一种表现形式，是为其服务的。 相似文献
49.
体育运动是人类社会发展的产物，其自身的社人职能与政治职能需要不断调整以适应社会和时代的变化。因此，社会与体育、政治与体具有密切的关系。而现代体育运动的政治意义与社会影响愈加深刻，这为当今发展中的中国进一步提出了改变现有体育机制的客观要求。 相似文献
50.
当前信任危机的阐释与消弭 总被引：8，自引：0，他引：8
洪波 《玉溪师范学院学报》2002,18(2):9-13
本文从社会伦理的角度研究信任危机 ,提出当前信任危机是在我国社会转型期的时代背景下发生的 ,产生信任危机的深层原因是利益失衡、制度缺失和观念变迁。解决信任危机和重建信任的途径是调整利益格局 ,加强权力监督 ,建立契约信任 ,弘扬传统文化。 相似文献