年幼儿童的视频学习:研究与展望     

郭力平  朱文佳  郝俊  张苏颖 《幼儿教育》2011,(12)

视频资源已成为当代儿童生活中不可或缺的组成部分。研究表明,尽管年幼儿童通过视频进行了学习,但在年幼儿童,尤其是3岁前儿童的认知发展过程中,视频学习的作用可能并不明显。因此,理解年幼儿童视频学习的视角应当从对认知发展的关注转换到对社会性发展的关注上来,在年幼儿童社会化的过程中理解视频学习,揭示视频学习的社会性本质。视频资源不应是单纯的知识载体,而应当成为儿童的社会伙伴。考察视频环境中年幼儿童的学习,应在儿童、他人和视频构成的互动系统中,关注人际互动与人机互动的动态协调。强调视频学习的社会性本质,可以为年幼儿童学习理论的建设带来新思路,也可以为视频资源的教育应用及相关政策的制定提供依据,为视频节目的设计与制作带来新的启示。  相似文献   

早期教育视野中的游戏     

华爱华 《幼儿教育》2011,(15)

因为游戏具有促进幼儿发展的功能,所以游戏便被纳入教育的视野。但游戏一旦成为教育者手中的工具,试图运用它去实现某种教育功能时,立刻就被赋予了功利目的。当游戏必须符合教育的目的性时,游戏者的自由意志将被大大削弱。对游戏与教学关系的认识和实践,既受制于文化传统的影响,也受制于对游戏本质的理解。在中国文化背景下,幼儿园要以游戏为基本活动,既要寓教于乐,更要寓学于乐。  相似文献   

流动家庭学前儿童早期阅读教育存在的问题及对策——以上海松江区为例     

张晓茹  卢清 《幼儿教育》2011,(30)

早期阅读教育是幼儿语言教育的重要组成部分。流动家庭学前儿童早期阅读教育无论在理论层面还是实践层面受关注的程度远远不够。流动家庭学前儿童早期阅读教育存在意识淡薄,目标单一,内容狭窄,方式简单、机械,环境不容乐观等问题。流动家庭学前儿童的早期阅读教育可以通过提高家长对早期阅读教育的认识以及引导孩子合理收看电视节目、建立流动图书馆等策略加以改善。  相似文献   

来华留学生教育系统生态学构建——以云南省为例     

段从宇  沈毅 《煤炭高等教育》2011,29(2):41-43

用生态学视角对云南来华留学生教育系统做跨学科分析,核心在于以常规生态系统与云南来华留学生教育系统共有的关联性、共生性、平衡性、适应性及可控性的特征为基础,建立起两个系统之间的逻辑联系。进而通过引入生态学的基本理论与方法,尝试构建来华留学生教育系统的生态学研究范式,为进一步分析并解决相关的＂教育系统＂问题提供生态学的参考。  相似文献   

论清代汀州的儒学与客家社会变迁——以清初王廷抡的兴学为考察重点     

黄洁琼 《赣南师范学院学报》2011,(5):8-12

明清之际,汀州地区的儒学教育屡遭兵焚而受到严重破坏,以清初王廷抡为代表的地方官员采取各种举措振兴儒学,使汀州落后的文化面貌得到改变,儒家伦理道德深入人心。这个事例说明,教育发展与儒家思想传播和社会文化变迁之间存在内在联系。  相似文献   

《儒林外史》中的“武侠”描写及文化蕴涵     

施晔  陈伦文 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(2)

《儒林外史》是一部儒士小说,但同时也建构了一个武侠的群体,由作者对武侠的激赏可见他是有意为之。从作者对武侠的描写透视《儒林外史》群侠的特点及其生成原因,在此基础上分析书中武侠描写的文化蕴涵:作者在《儒林外史》中用心雕塑武侠群像,既是集体心理治疗的一种体现,更是重塑士精神、重构士群体的一种尝试。吴敬梓希冀以勇武、正义、慷慨的侠气警醒、救赎儒士阶层,促使其摆脱衰迈之气,奋发有为,从而创造清明安乐的理想社会。武侠群像在小说中不是可有可无,而是大有深意及作用。  相似文献   

社交媒体时代的广告创意策略分析     

于潇 《绥化学院学报》2011,(6):69-71

Web2.0时代,互联网越来越多地融入了交流、互动、分享的人性化元素。社交媒体带给网络用户更加新鲜的体验,更具创意的网络传播应用模式。受众接受和传播信息的方式发生巨大变化,广告创意传播面临巨大挑战,在社交媒体时代如何通过广告创意使得广告传播取得理想效果,是论文研究的内容。  相似文献   

许谦名物训释的另一种视角     

曹继华  冯新华 《绥化学院学报》2011,(4):94-96

名物训释是《诗经》学值得关注的一个问题。元代许谦《诗集传名物钞》以陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》、蔡卞《毛诗名物解》等名物训释为基础。用朱熹《诗集传》作蓝本,关注《诗经》经传义理的阐发,将名物训释和诗义相结合,展示了名物训释的另一种视角。  相似文献   

浅析赵翼论六言诗兼谈六言诗的发展     

陈玉平 《绥化学院学报》2011,(4):119-121

赵翼在《陔馀丛考》中有关六言诗的评价可谓触及六言诗发展的实质问题。本文通过解读赵翼关于六言诗的一些观点。例如,赵翼认为六言诗的起源不始于谷永,偏爱王维的六言绝句,并认为六言诗没能兴盛是因为“其虽工但非天地自然之音节”,结合赵翼的诗学理论,客观分析上述观点。与此同时。试对六言诗的发展和最终没能繁荣的原因做一个粗浅探究。  相似文献   

伊本·路西德的认识论和社会伦理观     

罗梅 《绥化学院学报》2011,31(1):47-48

伊本·路西德是阿拉伯中世纪最伟大的哲学家,他认为真理具有可知性,人的认识是从个别到一般,从感性到理性;他继承先哲,完整系统地论述了双重真理论,力图在调和哲学和宗教的同时,提升哲学的地位,强调理性的作用;他的理想社会理论虽然带有若干空想的成分,但有些思想在今天仍有其理论意义和现实价值。  相似文献