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古往今来,月是人们喜爱和称颂的事物,是纯洁和高尚的象征.许多诗人把月作为歌咏的对象.在我国最早的诗歌总集《诗经》里就有不少咏月诗,如"月出皎兮,佼人僚兮.舒窈纠兮,劳心俏兮."(《陈风·月出》)表现青年男女之间的相悦之情.《古诗十九首》里也有写得好的咏月诗,如"明月何皎皎,照我罗床帏.忧愁不能寐,揽衣起徘徊."写一个久客思家不能成寐的游子,面对皎皎月光,触动了思乡之情.被称为"建安之杰"的曹植也有"明月照高楼,流光正徘徊"(《七哀诗》)的诗句.南朝诗人谢灵运写了不少山水诗,其中《石门岩上宿》、《入华子冈是麻源第三谷》等诗也是以月为歌咏对象的. 相似文献
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王世平 《内江师范学院学报》2005,20(Z1):194-195
重视古诗词的阅读和欣赏,要正确理解诗中高度聚集作者情感或描述氛境,领会诗人表达的思想感情,探讨表达思想感情的艺术技巧,给予恰当的评价,通过想象和联想,把握诗歌的形象美,意境美,感情美,语言美和音乐美. 相似文献
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一首诗就是一幅画,只是它比画的蕴涵更丰富。古诗中丰富的形象和意蕴只有通过想像才能充分把握,离开了想像,无论多么优美的诗句也只是抽象的文字符号。新编小学语文教材,将原安排于中高年级学习的部分古诗前移到了低年级。根据低年级学生的知识水平、认识能力,教学古诗须以有效的方法让学生张开想像的翅膀感受诗句丰富的形象内涵和情感内涵。现结合小学语文第三册第二单元的五首古诗,谈谈自己的粗浅之见。一、调动积累,大胆想像相关的画面小学语文教材所选的古诗,大多通过形象的描述来表达丰富的情感,而这些形象又都可以从生活中找到原型。… 相似文献
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近年来,随着素质教育思想的深入人心,教育开始转向以学生为本,开始注重学生的"智能形成"与"个性发展",开始关注学生的生命意识.生命意识是个体生命为了适应自身生存和发展的需要,依据先天的基因,加上后天的教化而形成的具有对客观事物进行解读、摄取、表现和改造的潜在能量和欲求.语文教学具有浓厚的人文性、鲜明的形象性、强烈的情感性,这就为语文唤醒学生的生命意识提供了宽广的天地.下面笔者着重从古诗教学的角度来加以阐述. 相似文献
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教学过程 一、联系生活,情境导入 1.联系生活经验:小朋友们都见过夜空中的月亮,谁来说说你见到的情景?(指名说说) 2.看课件或挂图(画面内容:一个深秋的夜晚,明月高挂,银白色的月光撒在地上。诗人望着明月,低头思乡。画面配以古乐)。 3.提问:小朋友们,你们刚才看到了什么?(指名说说) 4.揭题:这位诗人远离家乡,在一 相似文献
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李茹珍 《语文月刊(学术综合版)》2020,(4):5-8
《普通高中语文课程标准》(2017年版)使用了"语文学科核心素养"这一概念,并作了这样的界定:"语文学科核心素养是学生在积极的语言实践活动中积累与构建起来,并在真实的语言运用情境中表现出来的语言能力及其品质;是学生在语文学习中获得的语言知识与语言能力,思维方法与思维品质,情感、态度与价值观的综合体现。 相似文献
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汉乐府民歌上承《诗经》《楚辞》,继承了《诗经》"感于哀乐,缘事而发"的现实主义精神,同时又吸收了《楚辞》浪漫主义特色,《古诗十九首》是我国五言古诗中最早期、最成熟的代表作品,在谋篇、遣词、表情、达意等方面对我国旧诗产生了极其深远的影响.本文从创作背景,创作内容,艺术风格、表现手法以及在诗歌史上的地位指出两者的联系与区别,进而肯定两者在推动我国诗歌发展进程中的积极作用. 相似文献
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初中生阅读古诗的心理流程，一般经历感知理解语言文字、形成意象、体会情感三个阶段。因此阅读古诗，首先要接受诗的信息，感知语言文字，理解词句意思；二是要在理解字面意思的基础上展开想象，领会意境；三是要探究诗的言外之意，体会诗所蕴寓的思想感情。这三个阶段，是体现理解古诗的三个层次，现代中学生接触诗词少，而接触古诗更少，因此，诵读理解古诗的三个阶段都有可能产生心理障碍。只有克服心理障碍，才能从低级向高级阶段发展，真正读懂古诗。 相似文献
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新课程改革正在热火朝天地进行着，传统的语文教学似乎受到了很大的冲击和挑战，而诗歌，尤其是古诗，既是我国传统文化的代表，又是考试的重难点，如何在新课改的理念下进行复习呢？ 相似文献