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111.
论教师知识结构及其对教师培养的意义   总被引:21,自引:1,他引:20  
论教师知识结构及其对教师培养的意义北京师范大学衷克定申继亮辛涛现代教育的观点认为:富有经验的优秀教师应当成为科研型或专家型教师。对专家和新手的对照研究表明:专家的职业知识结构与新手的职业知识结构无论在数量上还是质量上都有显著的不同。由于教师知识结构的...  相似文献   
112.
敬畏生命     
无论是无神论者还是有神论者(那些狂热的宗教激进主义者和痴迷的邪教徒除外),只要他是一个正直善良的人,对生命都会无一例外地持一种敬畏的态度。因为不管你认为生命是来自于大自然亿万年步履维艰的演化还是缘自上帝的精心策划苦心经营,反正它都是一件值得我们怀着虔诚的态度去好好珍视、倍加珍惜的东西。这似乎应当是人人明白的道理,毋须我在此饶舌,可是就是在这一问题上,即便是那些“知书达理”的知识分子,也未必都是心领神会身体力行的,在倡导“敬畏生命”这一方面,不少人恐怕还必须好好的补上一课。  相似文献   
113.
从人的本质确证性伦理的原则   总被引:1,自引:0,他引:1  
人类历史上出现过的性伦理模式都是从人的本性,要么是人的自然本性,要么人的社会理性来阐释性行为、规范性行为,具有一定的片面性。应该从人的本质角度来确证和建立人类性伦理的原则,只有如此,人类性伦理的原则才能体现出一种人文的关怀,使得人类的性行为既不伤害社会和他人,也不压抑个性。  相似文献   
114.
教育是培养人才的基础,教师首先应当是人才.那么,教师作为一种特殊的人才群体,应当怎样营建自身的素质结构,这是一个永恒的话题。可以说,不同的时期和条件,赋予教师职业素质以不同的内涵。我们认为,新时期教师职业素质的培养主要应涵盖教育思想、教育能力和教育特质三大要素。  相似文献   
115.
王玉琴 《现代语文》2009,(11):87-88
学习不是一个纯粹的求知过程,而是一种文化行为,学生的语文学习活动更应该是一种充满人文精神的活动。建设语文学习文化,是语文教学实现本位回归的要求,也是提高学生语文素养的必然选择。长期以来,人们侧重于讨论教师如何施教和如何挖掘教学内容的文化价值,注重学生接受知识的结果,  相似文献   
116.
苏东坡和佛印和尚是很好的朋友,但是两人也喜欢彼此嘲讽。有一天,两人坐着打禅。一会儿工夫,苏东坡睁开眼问佛印:“你看我坐禅的样子像什么?”佛印看了频频点头称赞:“嗯!你像一尊高贵的佛。”苏东坡窃喜。佛印反问道:“那你看我像什么呢?”苏东坡故意气佛印,说:“我看你简直像一堆牛粪。”佛印居然只是微微一笑,没有提出反驳。回到家中,苏东坡得意地跟妹妹苏小妹说:“我今天取笑了佛印一番。”  相似文献   
117.
当代大学生应当持有一种什么样的主流意识形态   总被引:1,自引:0,他引:1  
至于谈及目前高校学生的意识形态教育问题,我们还是首先要厘清主流意识形态问题。那么,何谓主流意识形态?学术界对此的一般性理解是:主流意识形态通常指一定社会中占统治地位的政治和法律思想、道德、哲学等社会意识形式。它表现为一定社会中所有成员共同具有的认识、思想、信仰、价值等。在当代中国,主流意识形态是对以马克思主义为指导的中国特色社会主义的经济形态和政治制度的反映。  相似文献   
118.
新课标倡导民主的课堂教学,注意发挥学生的学习个性,在“教学建议”中指出:“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”,“语文教学应为学生创设良好的自主学习情境,帮助他们树立主体意识,根据各自的特点和需要,自觉调整学习心态和策略,探寻适合自己的学习方法和途径。”  相似文献   
119.
收看香港电视节目尤其是新闻节目,在遇到所谓“敏感”问题时,电视信号常常被遮盖并被特意换成广告,这种做法总让人感到背后有自以为“高明”的人在指点我们哪些节目该看,哪些不该看,令观众颇不舒服,令群众颇不满意。在全球华人中间口碑很好的凤凰卫视“有报天天读”节目就经常被遮盖,使我们不能不对这种行为的正当性作些思考。  相似文献   
120.
众所周知,《数学课程标准》(以下简称《课标》)现在处于新的修订与审查之中.本文无意对修订后的《课标》作出评价,只是希望表明这样一点:现状分析(特别是对过去8年课改实践的总结与反思)应当成为这一工作的直接基础;进而.我们应特别重视问题的发现,也就是说,“发现问题、正视问题、解决问题、不断前进”应当成为这一工作的基本立场。显然,这也适用于一般性的教学研究,特别是,教学中存在的问题应当成为教师教学研究的直接出发点。但就《课标》的修订与审查而言,  相似文献   
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