猪八戒形象简论     

杨德柱 《遵义师范学院学报》2002,4(3):33-34

从猪八戒这个貌似滑稽的角色出发 ,探讨《西游记》塑造这个形象的命意 :只要皈依佛门 ,终能得正果 ,为凡夫俗子树一个榜样。并对此命意予以批判  相似文献   

凤林城址的再调查     

张兆国 《鸡西大学学报》2007,7(4):87-88

2002—2004年,友谊县文物管理所对第五批全国重点文物保护单位——凤林城址再次进行调查,除衬地调查外,还查阅了历史文献,验证了凤林城址是《吉林汇征》文献中记载的"巴如古苏霍通"。通过考古发掘成果和专家的评析,指出:凤林城址是三江平原汉魏时期遗址的核心代表,为黑龙江区域汉魏时期遗址聚落发展的模式,亦为研究土城垣的出现及发展演变提供可研究资料。  相似文献   

知识建构共同体及其支撑环境   总被引：8，自引：1，他引：8  

张建伟  孙燕青 《现代教育技术》2005,15(3):5-13

面对知识社会的挑战,我们需要将学校改造成为知识建构共同体。知识建构共同体是以思想的形成和持续改进为关注点的团体,其成员通过建构性的互动过程发展对于共同体有价值的思想。为了支持和促进知识建构共同体,本课题组研制了CSILE/知识论坛系统。本文对上述理论观点、技术系统以及有关的实验研究结果做了简要介绍。  相似文献   

Tocqueville in Cyberspace: Using the Internet for Citizen Associations     

Hans K. Klein 《The Information Society》1999,15(4):213-220

Political theorists like Alexis de Tocqueville have long recognized the importance of citizen associations for the practice of democracy. Through participation in associations, citizens both receive an education in public affairs and create centers of political power independent of the state. Essential to participation in an association is participation in a forum, a communication space that allows for many-to-many communication in which citizens can "treat of public affairs in public" (Tocqueville, 1945, p. 109). Participation in forums suffers from numerous barriers, however, such as the need to meet in one common place, the need to meet at one common time, and the potentially high costs of participation. Online forums on the Internet avoid many of these barriers, and thus they hold the promise of facilitating the formation and operation of citizen associations. This was confirmed in 1995 by the experiences of a Boston-based citizen association, the Telecommunication Policy Roundtable-Northeast (TPR-NE). TPR-NE's uses of the Internet suggest that online forums may allow associations to be more responsive, more robust, and able to unite more members.  相似文献   

健身气功——八段锦对大学生心理健康影响的研究   总被引：1，自引：0，他引：1  

杨麟  卞伯高 《福建体育科技》2010,29(4):41-43

本文采用文献资料法、实验法、数理统计法对参加八段锦锻炼的大学生的心理健康情况进行调查分析,结果显示：参加八段锦锻炼,身体价值感、强迫症状、人际关系和PMOS指数等指标在实验前后差异显著,健身气功八段锦锻炼可以起到促进心理健康的效果,为提高大学生心理健康水平提供依据。  相似文献   

巴人乡土小说论     

张永  石爱国 《常熟理工学院学报》2009,23(1):72-76

巴人乡土小说的民俗描写是很有特色的。一方面表现在对封建宗法制家族的揭示,另一方面则运用民间故事提炼小说的题材。与30年代“左翼”乡土作家不同的是,巴人在挖掘农民抗争意识和行为的同时,对农民性进行了客观理性的分析和批判。因此,作家乡土小说整体上呈现出一种悲剧性的审美蕴涵。  相似文献   

高教大省向高教强省迈进的战略选择——“改革开放30年与建设高教强省论坛”综述     

徐月红  周长春 《煤炭高等教育》2009,27(1):98-101

江苏－福建高等教育学会2008年学术年会围绕“改革开放30年与建设高教强省”开展了学术研讨。180多位代表提交了142篇论文,就改革开放30年高等教育取得的辉煌成就、建设高教强国背景下做强省一级高等教育、“高教强省”的内涵与特征、建设高教强省的战略选择以及面临的问题与对策等进行了深入研讨,对加快由高教大省迈向高教强省的步伐、深化高等教育改革具有重要的理论意义和实践意义。  相似文献   

罗贵祖“传奇”之文化意义     

张国雄 《五邑大学学报(社会科学版)》2009,11(4):1-6

在珠玑巷移民史研究中,罗贵是个非常重要的人物。罗贵是珠玑移民的领头人,＂罗贵祖＂所在之良溪成为珠玑移民的文化心理中心。有关罗贵的＂传奇＂存在于罗氏族谱、非罗氏族谱和珠三角民间,也引起专家学者的广泛注意。探讨罗贵祖＂传奇＂之文化意义,对研究珠玑移民文化乃至岭南文化都有重要意义。  相似文献   

三星堆祭祀坑文物探源     

姚思源 《成都师专学报》2009,(5):26-30

三星堆祭祀坑文物属于古蜀文化杜宇时代,应在公元前800年左右;鱼凫的含义为古代水居民族图腾,古蜀鱼凫王的传说早于杜宇时代,在川东有遗迹可考,与三星堆文化无涉;杜宇族系古代西南地区民族,其文化起源与西亚有关,三星堆文明是本土文化与外来文化的结合,因不被巴文化容忍终至绝迹;巴文化因吸收秦、楚文化而成为古蜀文明的继承者。  相似文献   

论巴蜀文化名人文化品牌的风险——关于国画大师张大千文化品牌风险的探讨     

周孝君  罗宗良 《内江师范学院学报》2009,24(9):28-30

作为世界知名人士,张大干携带的形象价值、社会价值、经济价值和文化象征意义,使其作为文化品牌具有得天独厚的优势。然而,树大招风的潜在危险,社会迅速变迁隐藏的风险,文化名人的象征意义与经济效益目标契合度的不足,“卖文化”观念的负面影响,“上热下冷”认同度的反差等等,都可能造成文化名人在作为文化品牌塑造过程中出现形神俱毁的后果,并进而导致文化名人品牌失效的连锁效应,以致最终消解文化名人在构建巴蜀和谐文化中的积极作用。有效地预防这些风险,是张大干文化品牌最终确立的基础。  相似文献