谈记叙文语段阅读的解题技巧     

杨世南 《语文世界(高中版)》1997,(12)

一、记叙文阅读题型特点例析1995年福建省六地市中考的一道试题:阅读下面的文字,完成后面的问题.[1]中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑.[2]但我接着便有参观枪毙中国人的命运了.第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影  相似文献   

开展学术争鸣弘扬科学精神--《热带地理》开辟"争鸣园地"栏目的体会   总被引：4，自引：3，他引：1  

杨世高  慕容冰 《编辑学报》2002,14(5):367-369

介绍《热带地理》开辟"争鸣园地"栏目的背景和指导思想,以及编辑在引导学术争鸣持续开展,扩大刊物知名度方面的做法、收获和体会.  相似文献   

四劫定江山     

常昊  张大勇 《围棋天地》2003,(8):11-16

  相似文献   

书法：昼锦堂记     

马春勇 《安阳师范学院学报》2009,(2):F0002-F0002

  相似文献   

我是怎样教学《公民》的     

杨世鹏 《安徽教育》1992,(Z1)

根据《公民》课担负的任务和初一学生的特征,我在教学上采取了如下做法.一.注意举例新颖,讲清道理,寓教于乐.  相似文献   

体育统计方法系列讲座(十三)统计设计在体育科研中的应用(一)     

罗达勇  汪海燕  祁国鹰 《北京体育大学学报》2001,24(1)

实验研究是使设计的实验因素在其它非实验因素被严格控制的条件下,对实验效应进行观察,统计设计就是应用统计学原理对实验因素作合理的、有效的安排,最大限度地减少实验误差,使其达到高度,快速和经济的目的,故统计设计通常也称实验设计.实验设计在体育研究实际中有广泛的应用,实验设计安排得当,可以用较少的实验次数,得到较满意的结果.反之,则事倍功半,导致实验的失败,因而,前功尽弃.因此,实验设计十分重要.  相似文献   

铅球最后用力时机的把握     

卢明娟  高志勇 《少年体育训练》2002,(3)

在铅球教学、训练中,发现较 多学生把握不住最后用力 的时机,致使出现一些错误动作,影响了运动成绩。根据教学、训练经验,认为要解决这一通病,首先要弄清最后用力时机是在什么时候,然后再进行针对性的训练。对此,本文谈谈一孔之见,以作抛砖引玉。  相似文献   

从培养听、说、读能力入手提高学生的写作水平     

魏国勇 《中国小学语文教学论坛》1992,(Z1)

语文教学的目的之一是训练和培养学生的“听、读、说、写”四种本领,而这四种本领间的关系又是那样密不可分。简单说,“听”,是用耳读,即能理解别人的话,能抓住要领、辨别语感;“读”,是用眼来听,即能读懂、会读别人的文章,包括理解力、判断力、推理力、鉴赏力;“说”,是用口写,能说一口流利的普通话,而且条理清晰、详略得当,实在是一种变相的书面表述;“写”,是用笔来说,文章结构谨严、主题鲜明、手笔精巧,可以看出口头功夫之深。这四方面能力同样重要,一个也不能忽视,因为它们都是工作、学习和生活的需要,一个也少不得,四者间的关系是互相促进、相辅相成的。这里,我只就“听、说、读”对“写”的作用谈谈看法。我认为,“听、说、读”可做为写的铺路石,通过教师科学的导向,可以使它们成为通向“写”的桥梁。如果学生平素能够随时把听到、读到、看到的东西记录下来,作文时就不愁没东西可写;如果平时能经常训练学生的口头表达能力,那么作起文来就会少出现不知怎么写的难题;如果平时善于引导学生敢于对人或事发表自己的观点,学生的文章内容就不会出现只是罗列现象,抓不住事物本质的同题。可见,培养学生“听、读、说”的能力,对提高学生的写作水平有着相当重要的作用。我曾在初中进行  相似文献   

偏锋秘术     

古力 《围棋天地》2005,(22):39-49

正统围棋盛行的时代，追求棋谱的洁净与完美，就像唯恐在精美花瓶上留下瑕疵、在田园牧歌的画卷抹上阴云一样，一些类似游击战、翻盘术的手段被视为“邪术”。实际上，它们与盘外招、千手骗局根本不是一个概念。也不等同于单纯的胜负手和运气的拣勺。它包含着局面洞察，头绪利用、心理暗战等一系列劣势下高明的“谋局”，是棋手综合战力不可分割的一部分。现在，随着围棋的愈加实战化，这些手段就像化腐朽为神奇的阿拉丁神灯一样，被越来越多地运用到了实战中，屡屡成为决定围棋胜败的“潜规则”。  相似文献   

李翱对传统儒学的继承与改造     

杨世文 《中华文化论坛》2001,(2):105-109

李翱的思想倾向与韩愈基本相同,但在政治主张与哲学思想方面却有自身的特色.他继承了儒家传统的民本思想,对现实政治与民生疾苦表现出强烈的关怀,同时致力于儒学理论的创新.他对佛、道二教的批评比同时代人更为理性,善于吸取其中的理论精华,丰富了传统儒学的内容.李翱于儒家众多的经典中,着重表彰<中庸>、<大学>、<易传>、<论语>、<孟子>.其<复性书>以儒为主,综合佛、道二家(特别是佛教)的思想,加以创造性的熔铸,形成一种较为系统的心性理论,补充和完善了儒学在心性论方面的不足,丰富了儒家思想,开启了宋明新儒学的先河.  相似文献