少年艺术体操运动员身体发育特征的研究     

梁竹 《四川体育科学》2016,(2):46-51

研究目的:少年运动员身体健康和发育的状况与其运动生命的保持、运动成绩的提高具有相当的关系.本研究旨在评估中外少年艺术体操运动员身体发育的状况,以及身体形态的特点;研究专项训练对少年艺术体操运动员身体形态的影响,以及中外少年艺术体操运动员身体形态的差异.来自中国和保加利亚的224个艺术体操运动员(年龄8-12岁)参与了有关的测试.研究结果:少年艺术体操运动员身体发育的主要指标:身高、体重、胸围均低于本国同龄的城市女生;保加利亚运动员身体的发育指标要高于中国运动员(P＜0.01);艺术体操运动员具有比同龄女生更长的四肢.此外,艺术体操女孩身体形态发育的BMI和Vervaeck指数与训练的年限存在高度相关(P＜0.01).结论:(1)少年艺术体操运动员身体的发育要滞后于同龄女孩,特别是10-12岁年龄组.(2)少年艺术体操运动员具有更长的四肢和较好的相对力量.(3)保加利亚少年艺术体操运动员的身体发育要早于中国女孩,特别是身体各部的国度.(4)少年艺术体操运动员所具有的特殊的身体发展和身体形态与早期专业训练密切相关.  相似文献   

探讨高校“教体结合”培养民族传统体育人才的新途径     

梁桦  梁竹  张玮玮 《吉林体育学院学报》2013,(5):108-111

结合国家政策方针,以高等教育改革的总目标为指导,采用文献资料分析、比对研究、逻辑分析等研究方法,通过对＂教体结合＂概念和内涵的理解及高校民族传统体育人才培养现状和主要存在的问题进行分析,认为高校＂教体结合＂培养有文化、高素质的民族传统体育人才势在必行,结合我国国情,探索出高校＂教体结合＂培养民族传统体育后备人才的新思路,对新时期我国高校民族传统体育人才培养模式提出探索性见解。  相似文献   

“问题导学”下的活动课教学模式     

欧临琳  梁竹  黄河清 《广西教育》2011,(29):11-12

数学活动课是在教师的指导下,通过学生自主探索实践活动,使学生获得直接经验、培养实际活动能力的一种辅助性的课程形态。  相似文献   

润溪道场的文化内涵     

梁竹 《语文学刊:高等教育版》2013,(16):94-95

彭水各族人民历来崇拜自己的祖先,也相信人生轮回,信奉神灵鬼怪,认为人死亡后有灵魂,一般都要到丰都鬼域报到,接受地域判官的裁决,或升天转世,或被打进十八层地狱遭受酷刑。一旦有人死亡,其活着的亲属要为亡灵办道场进行超度。如埋葬之前没有超度也可择期补办道场,超度亡灵转世。润溪人民及其其他先民的传统,称人的死亡为白喜事。举丧期间,其生前亲朋好友要前来吊丧,出殡前一夜至亲要请锣鼓唢呐师傅前来"坐夜",放鞭炮,气氛既悲伤也热闹。办道场是整个治丧活动的重头戏。是时,主人邀请文坛生、和尚、道士念经拜佛,按不同的仪式开展一系列祭祀活动。  相似文献   

从振动的角度看三角函数     

徐章韬  梁竹 《湖南教育》2009,(10):27-28

“深入地探索和研究自然界,乃是数学发展的最为丰富的源泉,也是数学发现的最有成效的一种方法．”  相似文献   

论艺术体操教学中语言及音乐的特殊作用     

梁竹 《成都体育学院学报》1996,(4)

】由于艺术体操项目本身所具有的特殊性，使语言及音乐在其教学、训练中具有特殊的作用。具体表现为：思维的先导性、动作的择时性、运动的节律性以及教育的包容性。它们在艺术体操教学中共同作用，使艺术体操教学丰富多彩  相似文献   

艺术体操中头部运动功能试析     

梁竹 《成都体育学院学报》1988,(1)

在艺术体操的教学和训练中,往往对上肢、下肢、躯干等部位训练较为重视,而对头部的训练却重视不够.头是身体之首,是生命的中枢.在完成艺术体操动作的过程中,动作的标准、规范、优美与否等质量问题都和头部有着密切的关系.为此,本文试就头在艺术体操动作中的功能进行探讨.  相似文献