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11.
论民族体育的审美价值 总被引：1，自引：0，他引：1
采用美学和人类学相结合的理论与方法,从剖析中华民族传统体育审美特征的异化入手,对传统体育活动的审美价值进行深入考察评估;通过跨文化比较,认为民族传统体育活动的重要价值在于表现体育文化的多样性,而更接近天然状态的质朴纯真魅力是其核心与灵魂。因此,充分尊重少数民族传统体育活动的原生态审美特征,存留原汁原味的审美对象,把活动内容、服装、器械、场所和环境作为非物质文化遗产加以保护,并从中汲取有利于当代体育发展的人文因素,乃当务之急。 相似文献
12.
中国体育体制研究:历史回顾与未来展望 总被引：3，自引：0，他引：3
中国体育这一超前于社会其他行业对外开放的领域,内部的改革却相对滞后。对于体育制度层面特别是体制改革的研究,自改革开放后逐渐成为理论研究及实践中的热点问题。体育制度的改革走向如何?突破口在哪里? 文章在对体制研究历史进行简要回顾的基础上,提出一些想法,供讨论。 相似文献
13.
新世纪体育的走向——娱乐与健康 总被引：82，自引：2，他引：80
由于历史的原因，自西方体育传入中国以来，一直受政治、军事的制约，而忽略了体育自身的人文内涵。娱乐与健康，是人类对体育的根本需求。本文论述了体育伴随着人类社会生产方式的发展而诞生和进步，在信息社会经济全球化的浪潮下，21世纪的体育与20世纪的体育相比，将更加注重娱乐与健康。 相似文献
14.
论民族传统体育文化遗产保护 总被引：62，自引：2，他引：60
中华民族体育是祖先在漫长的历史中创造和积淀下来的传统文化，充分体现了我国各民族共有的文化价值观念和审美理想，它有与体育活动相关的竞赛程序、器材制作、比赛规则等身体运动内容，又是与各民族的社会特征、经济生活、宗教仪式、风俗习惯、历史文化息息相关的传统文化现象，是一种“活态人文遗产”，具有活态性、地域性、民俗性、群体性等特征。对民族传统体育文化遗产的保护与传承，应依据《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》所提出的方针原则，结合民族传统体育文化自身的特点，在发展中体现原真、生态和多样性。 相似文献
15.
休闲理论与体育的娱乐化 总被引：18，自引：0，他引：18
本文倡导弥补我国体育长期缺失的娱乐环节,引进西方现代休闲理论,顺应体育活动的娱乐化趋势,促进我国体育的可持续发展. 相似文献
16.
17.
作为一种运动能力的身体素质的审美价值 总被引：1，自引：0，他引：1
体育之美寓于运动之中,运动中体现出美。观赏体育运动时,人们的审美感受是极为丰富的,会产生非常独特的情感体验。当我们看到小小银球在乒乓健儿的胶板上形成变化多端的球路;看到篮球运动员快速的推 相似文献
18.
胡小明 《西安体育学院学报》1986,(2)
<正> 体育活动中的竞技因素,就象人体中的内分泌一样,能给整体生长带来巨大影响。在激烈对抗与竞争的情况下,在客观上最大限度地刺激运动技术的提高。有竞技者就有旁观者,竞技活动自从诞生之日起便有观众。然而迄今为止,却很少有人探索人们对观赏这种活动产生兴趣的主要原因。下面,让我们作一点尝试,以期对更进一步地了解现代竞技比赛的审美价值有所助益。 相似文献
19.
体育人类学与民族体育的发展 总被引：2，自引：0，他引：2
本文强调运用人类学研究民族体育的重要性和必要性,主张引进新兴学科以弥补传统研究手段的不足。针对国外学者在这一领域起步较早但该学科远未发展到成熟阶段的实际情况,提出自己的观点以及发展我国民族体育的具体步骤。 相似文献
20.
“体育”与“运动”,本是两个有区别的概念,虽然它们之间存在着若干共同点。但“体育”一词,除健身外,富有品德、意志教育的涵义,而“运动”一词,除健身外,却侧重在娱乐、游戏的作用。无论中外,多数人是这样认识的。也有人只注意到它们之间的密切联系,忽略了二者的明显区別。这在一般情况下,尚无多大问题,但在体育学术研究工作中,进一步探讨专门问题时,难免引起不必要的误解和概念上的混乱不清。斯大 相似文献