全文获取类型
| 收费全文 | 1692篇 |
| 免费 | 3篇 |
| 国内免费 | 8篇 |
专业分类
| 教育 | 1112篇 |
| 科学研究 | 42篇 |
| 各国文化 | 2篇 |
| 体育 | 398篇 |
| 综合类 | 134篇 |
| 文化理论 | 1篇 |
| 信息传播 | 14篇 |
出版年
| 2022年 | 2篇 |
| 2021年 | 3篇 |
| 2020年 | 4篇 |
| 2019年 | 2篇 |
| 2018年 | 2篇 |
| 2017年 | 1篇 |
| 2016年 | 6篇 |
| 2015年 | 29篇 |
| 2014年 | 91篇 |
| 2013年 | 67篇 |
| 2012年 | 119篇 |
| 2011年 | 123篇 |
| 2010年 | 125篇 |
| 2009年 | 100篇 |
| 2008年 | 120篇 |
| 2007年 | 149篇 |
| 2006年 | 157篇 |
| 2005年 | 129篇 |
| 2004年 | 102篇 |
| 2003年 | 108篇 |
| 2002年 | 99篇 |
| 2001年 | 80篇 |
| 2000年 | 51篇 |
| 1999年 | 15篇 |
| 1998年 | 5篇 |
| 1997年 | 6篇 |
| 1996年 | 2篇 |
| 1995年 | 2篇 |
| 1994年 | 2篇 |
| 1993年 | 2篇 |
排序方式： 共有1703条查询结果，搜索用时 156 毫秒
31.
从18世纪古典经济学产生以来,经济学家就形成了把"自私人"作为人类经济行为的范式.随着经济实践的发展,古典主义的分析范式在不断得到修正,并推动整个经济学体系的发展和演变. 相似文献
32.
浅议文化品位与心灵境界 总被引：1，自引：0，他引：1
人自身和人所面对的世界都在不断地向人生成.这种生成的总和称之为文化.世界的人化过程和人的人化过程就是文化的过程.文化作为名词是一种价值、一种意义;作为动词是一种开发、一种塑造.人既是这种价值和意义的赋予者,又是被这种价值和意义所开发、所塑造的对象.人在向人生成的过程中,亦即在文化的过程中,有着十分丰富的展开,这种展开构成不同的心灵境界.在人的心灵的诸多境界中,最有意味的境界是艺术境界.这种艺术境界实际上是审美文化境界. 相似文献
33.
王曰珠 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2006,25(5):92-95
美国小说家海明威和杰克.伦敦在其小说创作中都塑了一些“硬汉子”形象。这些人物的共同点是在逆境中不畏艰难,敢于与命运抗争。但作家所处的不同时代背景和他们不同的世界观使他们创造的“硬汉子”的真正内涵不尽相同。 相似文献
34.
高等学校党的思想政治工作中几个问题的传播学分析 总被引：1，自引：0，他引：1
王志成 《扬州大学学报(高教研究版)》2001,5(1):35-38
高等学校党的思想政治工作中的诉诸情感与诉诸理智，“一面理”与“两面理”，预存立场的影响，影响说服的因素，思想政治工作者的舆论人身份，思想政治工作的新观念等问题都遵循着传播学的某些规律，对其进行分析有利于提高思想政治工作的成效。 相似文献
35.
36.
周小喜 《湖南广播电视大学学报》2011,(1):22-27
本文以天人关系为线索,阐述了国人自古以来对自然的认识过程,以及与这一过程相对应的对自然的态度,在处理人与自然的关系问题上所走的和谐、矛盾、再和谐和持续发展的艰难道路,论证了"天人舍一"思想对构建和谐社会的指导意义和借鉴作用. 相似文献
37.
随着生态危机的日益加剧,人类的居住和生存环境受到极大的威胁,保护生态环境,缓解生态危机成为全社会共同关注的热点问题。该文研究加拿大女作家玛格丽特·阿特伍德的三部长篇小说《可以吃的女人》、《浮现》、《使女的故事》如何对生态问题、人与自然的关系问题进行深刻的反思,为人类走出生态危机进行精神上的探索,从而揭示阿特伍德在其小说中如何表达深刻的生态关注,并向读者敲响生态保护的警钟。 相似文献
38.
刘华军 《连云港师范高等专科学校学报》2011,(2):52-54
对"仁"的理解,孟子不同于孔子。从天人关系的角度看,"仁"乃人心,由"心"推出"性",由"性"乃事天,这是孟子的天人关系。孟子又以人性为出发点,谈"仁政",实乃"心政"。由于孟子对于天人关系次序理解失当,加之所主张的一系列改革措施与当时的现实相距太远,孟子的"仁政"也只能是其心中的乌托邦。 相似文献
39.
李学良 《连云港师范高等专科学校学报》2011,(2):10-13
《聊斋志异》中"龁石篇"记载的是道士王嘉禄"啖石为饭"一事,其"本事"源于王渔洋的《池北偶记》。主人公王嘉禄史上实有其人,"龁石"的细节与中医书籍里所记载的"服云母"养生法完全吻合,王道士的"遍体生毛"又与古籍记载相映照。"龁石"篇是对道医体系中"服云母"养生法的记录。 相似文献
40.
"人的形象"是人基于对自身的观念性认知而形成的图示概括,它在教育技术学研究中有着重要的理论、实践和时代意义。文章对其进行了"解构"和"建构"的完整研究。教育技术学研究传统中"人的形象"主要包括"技术人","理性人"和"经济人",文章在概括它们的主要特征和揭示其理论不足的基础上,重新建构信息化时代的教育技术学研究中由"文化人","游戏人"和"信息人"为主体构成的"人的形象",并就其合理性进行阐释,以期能为教育技术学研究提供更为合理的人性论指导。 相似文献