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正看了《档案春秋》2016年1月号上刊载的《揭开诗人史卫斯之谜》,激起了我对文中提到的方滢、田多野两位诗人的回忆,应再作些补充。1949年5月上海解放后,在军管会、文管会下面即成立了文艺处剧艺室,专门领导戏曲曲艺及游艺工作。最早的室主任为姜椿芳,副主任有伊兵、刘厚生等。工作人员除南下的少数从事戏曲的干部外,大部为上海地下党的文艺工作者,并在上海吸收了部分愿意从事戏曲 相似文献
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毛荣富 《教学月刊(中学下旬版)》2016,(Z1):107-108
<正>最近,在《大公报》上读到《钢笔时代》一文,文中说:"没用钢笔写过字的人恐怕不多,而现在想在街上找一两个上衣口袋里插着钢笔的人,却难觅其影。可倒退半个世纪,在上衣口袋里插支钢笔是件时髦事,或者插两支,就更显得有那么点卓尔不群了。"还说:"在钢笔时代,有一种职业是给笔杆刻字。做这种小生意的人身上大都有些艺术家气质,眼镜,中山装,文质彬彬,工具都放在口袋里。"读之,亲切之感顿生。回味这个题目,也觉得很有意思。"时代"一词,词典上的解释是:"指历史上以经济、政治、文化等状况为依据而划分的某个时期。"但是,把一支小小的钢笔与时 相似文献
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清初有一款民窑青花瓷画很别致(图1):净素的器物内底上画着一张香几,香几上安放一只香炉,香炉中有一两缕青烟在袅袅燃升(见图2-图10)。这幅看似简单的瓷画能在那个动荡的年代流行一时,表明它的内涵其实并不简单。那么,它究竟有着怎样的寓意呢?本文对此试作探讨。中国古代一直有焚香的习俗。最早的相关记录可追溯到尧舜时期。当年尧舜禅让,舜接帝位后,"岁二月,东巡狩,至于岱宗,柴。"(见《尚书·舜典篇》)文中的"柴",是指烧柴告天,让 相似文献
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人教社2003年版《世界近现代史》上册第41页“法国大革命形势”图中标明：萨伏伊、尼斯，1796-1797年并入法国地区。同书第86页“意大利统一”图中标注：萨伏伊、尼斯，1860年让法。萨伏伊、尼斯为何会再次入法呢? 相似文献
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《教育资源建设技术规范》体系结构与应用模式 总被引：35，自引：0，他引：35
为了避免教育资源建设属性标注混乱的情况,教育部于2000年组织了专门的研究小组起草制订了指导我国教育资源建设的技术规范,现在即将推出正式的规范文档,本文介绍了《教育资源建设技术规范》的主要内容,并对它可能的应用层次做了阐述。 相似文献