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军代表队伍同始建初期相比,无论在文化层次、知识结构、技术水平,还是年龄结构、工作方式上都有无可比拟的发展和进步,但从世界军事革命和我军武器装备发展需要看,从把一次性院校教育作为学习的终结和知识不断老化的事实看,知识还亟待增新、加深、拓宽;从军代表业务技术工作特点看,教育训练有待进一步专业化、系统化、正规化. 相似文献
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《义务教育语文课程标准》指出:在低年级的语文教学中,要引导学生"展开想象,获得初步的情感体验,感受语言的优美……向往美好的情境",从而感受阅读的乐趣.然而,在教学实践中我们不难发现,因为低年级儿童的生活经验少,知识有限,难以对凝练的、抽象的文字有所体验,感情朗读往往停留在模仿的层面上.心理学研究表明:体验以情感活动为显著核心和特征,情感是最具有情境性的心理活动;人进入某一实际情境,或虚拟情境,或想象情境,都能激起某种体验.因此,在低年级阅读教学中,研究创设情境的策略,对提高阅读教学有效性显得尤为重要. 相似文献
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文章通过对彝族“阿细祭火节”旅游中的旅游者行为调查,基于旅游凝视理论分析基础,揭示在传统少数民族节庆旅游中旅游者的凝视行为特征。在对旅游者凝视行为的分析中发现,旅游者的凝视行为普遍存在于民族旅游地和东道主之间;旅游者凝视动机的产生源于旅游者日常生活环境与旅游目的地之间社会建构的差异性,并且这些差异性的强度是影响旅游者“凝视欲”和旅游体验的重要因素和决定力量。旅游者摄影遭遇的两难困境将会对凝视对象产生一种不平等的作用力。 相似文献
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清代福建汀州人入台垦殖及文化展拓 总被引:1,自引:0,他引:1
台湾是中国的神圣领土,大陆和台湾的亲缘关系密不可分,且由来已久。《史记·秦始皇帝本纪》记载:“齐人徐市(即徐福)等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之,请得齐戒,与童男女求之,于是遣徐市发童男女数千人,入海求仙人。”又据《后汉书·东夷列传》云:“……(徐福)求蓬莱不得,徐福畏诛不敢还,遂止此洲,世世相承,有数万家。”根据大量的考古发掘资料,史学界的许多学者都断定,瀛洲就是今天的台湾。这也是大陆与台湾关系的最早记录。自秦以后,历经诸朝,台湾与大陆母体始终保持着息息相通的关系。清初,民族英雄郑成功收复台湾,揭开了中华民族大规模开发台湾的序幕。随后,“八闽穷处”的汀州人接踵而至,参加了台湾的土地垦殖和文化展拓。 一 古汀洲,位于闽地西部。“开元二十二年,福建经略使增领汀州,”正式设府、领长汀、黄连、新罗三县。宋时汀州府辖长汀、宁化、上杭、武平、清流、连城。明时,废元建制,重设汀州府,属福建布政使司,汀州府自“成化时巡抚高明……奏请析置永定县,”共领县八,为长汀、宁化、清流、归化、连城、上杭、武平、永定,清朝因之。 汀州人最初入垦台湾,约在清顺治末年和康熙初年。 相似文献