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51.
1999年-2007年我国民族传统体育科研文献分析   总被引:3,自引:0,他引:3  
运用文献资料法、数理统计法等,对1999年-2007年我国体育类核心期刊民族传统体育文献进行统计,分析我国民族传统体育科研群体的状况,旨在揭示九年间我国民族传统体育研究的状况和特点,探讨民族传统体育的研究规律.  相似文献   
52.
做文与做人,是每一位记者都会遇到而且无法回避的问题。我觉得,作为一名记者,对做文与做人的思考理解,是与其对职业与事业的思考理解紧密相关的。一个人,如果把新闻岗位等同于一般的职业,而不是当作事业去追求,那么,他就很难在这个岗位上有所作为,有所成就,也就很难写出好文。同样,一个人,如果把做记者等同于一般的谋生手段,那么,当其在新闻实践过程中遇到种种诱惑时,就很难经得起考验,很难坚守职业道德,也就难以保证做个好人。因此,要解决好做文与做人的关系,或者说,既做个好人又写出好文,就要把新闻当作事业去追求,不懈地为之努力。为之奋斗,不是单纯把新闻当作一份职业。  相似文献   
53.
为深入探析我国产业数字化转型模式、路径和内生动力,以有针对性地采取相关政策举措推动区域产业转型升级,采用案例研究的方式,分类研究江苏、广东、河南、山西、贵州、宁夏等6省、自治区数字化水平不同梯队的产业数字化转型实践,提出创新引领型、稳步成长型、发展培育型3种省、自治区的转型模式。在此基础上,探索出包含环境、技术、产业、生态四要素的区域产业数字化转型动力机制,并围绕区域产业转型升级的迫切需求和制约因素,提出区域产业数字化转型路径及推进策略建议。  相似文献   
54.
作为一名中学语文教师,如何在课堂教学过程中实施素质教育呢?结合多年来的教学实践,我觉得可以从以下几个方面对学生实施素质教育,以利于学生综合素质的培养。  相似文献   
55.
我国40名青年体育学者以本土情怀和全球视野对我国运动训练学的现状和未来进行思考,达成共识。在梳理“运动训练学”在不同语种中相关概念的基础上,从学科内涵、研究范式、研究问题和面临挑战4个方面介绍世界运动训练学的学科现状,从学科队伍、人才培养、科学研究、实践应用和国际交流等5个方面分析我国运动训练学的学科现状。认为,未来我国运动训练学发展应拓展学科国际视野,调整学科人才培养方式,完善学科研究范式,加强学科成果转化,强化学科价值应用。提出:“运动训练学”可对应国外的“Sports Science”和“Trainingswissenschaft”,是以提升运动员竞技表现为目的、整合运用竞技体育相关学科的科学原理和方法的一门体育科学下属学科门类;“科学化”是我国运动训练学未来发展的主要路径和必然趋势,我国运动训练学将从学科诞生50周年这一历史节点开启科学化发展的新时代。  相似文献   
56.
57.
58.
受长期的应试教育思想的影响.我国对优秀生培养采取的是“先确认再培养”的方式.在培养之前必须先确定要培养的优秀学生。在判断、辨识时,往往以智力为识别工具.以智商为评定标准,以狭义智力涵盖全部“才能”,依靠纸笔标准的考试来区分,偏向接受能力和分析能力强的学生,而对应用知识、创造新  相似文献   
59.
1930年国内形势和郁达夫的个人生活都出现了巨大的变化,一方面是人到中年后心境逐渐沉潜平和;另一方面,由于历经变故,磨难,世事无常之感也更甚于常人。在禅宗的清空之气和超然态度的影响下,他向往自然,平淡,闲适的生活境界,作品中流露出明显的隐逸之气。不过,对时事的敏感和放不下的责任心却使他难以在禅宗里获得真正的解剖,正因此,抗战爆发后,他挺身出而出,捐躯赴国。  相似文献   
60.
在现代文学史上,20年代作家中具有“逃禅”倾向的不在少数,但由于个性气质,生活经历,精神禀赋,人生追求以及学识修养的不同,又表现出两种不同的类型,其中,以夏丐尊,许地山等为代表对佛教禅宗有精深理解的作家,大都接受了佛家的苦空观,追求有限中的自由,以郁达夫,庐隐为代表的热情浪漫而又苦闷焦灼的青年作家则寻求在“爱”中涅pan,但都没有获得真正的解脱。  相似文献   
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