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51.
王啸 《内蒙古教育》2009,(17):51-53
道德教育的进步,在很大程度上取决于我们对道德教育文化内涵的揭示与理解。文化是一个复杂的概念。站在生活论的立场上,“文化是历史的、凝结成的、稳定的生存方式,其核心是人自觉不自觉地建构起来的人之形象”。可以说,作为人的安居之处的文化就是人的生活方式。在此意义上,文化的实质在于人化,文化的功能在于化人。  相似文献   
52.
人学在中国的诞生表明了人的问题是我国社会文化转型时期不可回避的精神关怀和重大主题。教育人学是人学理念在当代中国教育中的具体体现与运用:"人是目的"是教育人学的基本出发点,捍卫人的权利和尊严是教育人学的基本主旨,培养现代公民是教育人学的基本追求。教育人学揭示了教育的领域是自由的领域。  相似文献   
53.
少年儿童的人身保护问题日益受到世界各国的高度重视。加快青少年立法,加强司法保护,已成为各国普遍做法和世界潮流;健康教育的内涵无论在广度和深度上都有拓展;学校、父母和社区的共同协作形式也不断更新。国外的这些做法都值得我们认真借鉴。  相似文献   
54.
“人是价值的存在”及其教育学意蕴   总被引:12,自引:0,他引:12  
教育的根本目的是“成人”,教育学乃是“成人之学”。但价值“关系说”由于从“物”的层面来把握价值 ,因而不能提供一个很好的考察教育的视角。为此 ,需要从根本上树立“人是价值的存在”的思想。这一思想的确立赋予教育学一种新的内涵 :它内在地要求把人性化、个性化和创造性放在首要位置。这对于扭转教育的“无人”局面 ,确立一种以人为本、以人为目的的教育观具有重大意义  相似文献   
55.
王啸 《中国教师》2003,(2):18-19
刚刚发生的美伊战争再一次用血淋淋的事实向世人表明,战争、恐怖主义、种族之间的仇杀等依然是人类今天面临的重大问题,也是人类永远的耻辱和伤痛。人类的和平之路依然是那么艰难,人类的和平之梦依然是一个镜花水月的乌托邦!在这种情况下,我们的教育又能为人类的和平做些什么?本着人类永远不竭的和平梦想,联合国教科文组织旗帜鲜明地表明了自己的态度:教科文组织应为和平及人与人之间的相互谅解服务,其途径是强调教育的价值,把教育作为和谐精神的一种表现。也就是说,教科文组织把消除暴力文化、建设一种基于公正和宽容的和平文化,作为我们这…  相似文献   
56.
王啸 《中国教师》2003,(1):22-25
教育腐败不仅危害教育本身,而且会在社会上形成一种可怕的“逆淘汰”现象,即正常的东西恰恰因其正常而被淘汰。毫无疑问,这将从根基上腐蚀我们的民族精神,也无助于一个诚信、理性、公正的社会的建立。因此,到了对教育腐败说“不”的时候了!只有这样,教育才能成为改革社会的利器,成为惠及民众的公器!  相似文献   
57.
公民教育是世界各国一直密切关注的重大教育问题.通过公民教育的实施,可以极大地提高公民的主体意识和对国家的责任感.可以说,一个国家的现代化程度是和它的公民教育水平紧密联系在一起的.  相似文献   
58.
59.
傅钟片思     
王啸 《中国教师》2009,(11):29-30
<正>2009年3月15日,我和檀传宝教授利用在台北参加会议的间隙,来到了美丽的台湾大学。三月的台北,和北京的春寒料峭相比,已是一派亚热带风光。明媚的天气,洁净的校园,一种空灵之感悄然沁入心底。大学真是  相似文献   
60.
王啸 《大众科技》2009,(2):55-57
Ebers-Moll模型提供了用PN结方程的方式来建立三极管模型的一种方法,为推导三极管的高频大信号模型提供了一种理论基础。主要是考虑PN结本身的非线性效应和结电容、基区体电阻等的影响,寻求一种简单有效的解决办法。利用牛顿迭代法来解决关于直流工作点的超越方程;利用欧拉算法来解决关于输出信号一阶非线性非齐次微分方程问题,并得到一系列的数值解。最后,举了一些例子来说明这些迭代算法是怎么样进行的。  相似文献   
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