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81.
解析布迪厄教育再生产理论   总被引:1,自引:0,他引:1  
在社会演化过程中,教育究竟是引导社会变化,还是造成社会再生产的行动主体呢?针对此问题,文章试图通过解析布迪厄的教育再生产理论,探究教育通过何种途径和机制,再生产着教育本身以及这种再生产如何掩盖现代西方社会看似平等实际上并不平等的教育再生产真相。  相似文献   
82.
关于《许三观卖血记》的符号学解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
符号解读是传播案例分析的有效手段。任何文本都可以通过其蕴涵的各种符号加以解读,文学丈本尤其如此。关于余华的长篇小说《许三观卖血记》的解读方式很多,其中,从符号学这个角度进行阐释的尚少。如果对其中的丈本符号(语言的和非语言的)进行剖析,认识和理解其符号背后所隐含的多种意义,进而对我国的现代化道路进行深层反思,亦有一定的启发和借鉴意义。  相似文献   
83.
在消费社会的语境下,古老的神话和信仰逐渐让位于商品拜物教。在旧媒介式微的同时,影像开始凭借自身优势成为现代神话的书写工具。影像是带有信仰成分的现代神话,以观众为目的的神话生产最终落脚在影像消费上,观众在消费社会语境下的创造性观看使影像消费被建构为一种仪式。  相似文献   
84.
影视已成为人们日常生活中的一部分。讲故事是影视的主题。怎样讲好故事,使影视叙事易于被观众理解和接受,同时又不失思想和文化的深度,需要选择合适的策略和方式。  相似文献   
85.
诗歌语言是艺术语言的符号系统,是一种高度艺术化的语言.它凭借饱含情感的艺术形象,优美动人的意境,去叩动读者的心弦,唤起丰富的审美联想和情感共鸣.诗歌语言形式的非直观性和间接性,是它比其他艺术更能提供广阔的再创造天地的长处.  相似文献   
86.
秋分,核心符号为月神崇拜,具有丰收、收获寓意,民俗认同基础深厚。中国农民丰收节设在每年的秋分,有助于弘扬优秀传统文化,助推乡村文化振兴。为强化节日效应,增进民俗认同,有必要构建中国农民丰收节符号体系,其可行路径为:精心设计一套全国性的节日仪式,深入挖掘、提炼各地秋分习俗、符号,整合、利用各种丰收符号,全面宣传推介节日习俗、符号,认真落实“政府主导、农民主体”办节精神,等等。  相似文献   
87.
社会的进步与发展,不仅为标志的应用开辟了广阔的领域,同时也促成了标志艺术自身的发展,使标志在表现形式上更新颖、更丰富、更深刻。在当下新传播环境的影响下,随着企业品牌形象时代的到来,使企业标志设计被推到了一个新的发展阶段,它在企业竞争中的地位日益凸显,它不再是依附于产品的识别符号,而是表达企业理念与文化信息的载体,对于企业战略的成败和品牌形象的创造.起着举足轻重的作用。  相似文献   
88.
干扰对齐(IA)是一种有效消除干扰的管理机制。为了彻底消除干扰信号对期望信号的影响,通过预编码技术处理使干扰在接收端重叠,使接收端的干扰信号与期望信号有效分开。在传统最小均方误差(Minimum Mean Square Error,MMSE)算法和最小二乘(least square,LS)算法基础上,提出基于符号检测辅助的最小均方误差(Symbol Detection Aided Minimum Mean Square Error,SDA-MMSE)算法和最小二乘(Symbol Detection Aided Least Square,SDA-LS)算法。分别基于传统算法和改进算法进行迭代计算,通过仿真可看出SDA-MMSE算法的MSE较SDA-LS算法的MSE降低约20%。理论分析与仿真结果表明,改进算法较传统算法具有更好的系统性能,且SDA-MMSE算法系统性能最优。  相似文献   
89.
作为在“80后”的众多写手中影响最大、明星效应持续时间最长的一位写手,韩寒成功的背后有着复杂的商业和文化层面的原因。文化工业通过对韩寒的“叛逆”文化符号的打造,在受众心目中造成韩寒反叛主流文化和精英文化的印象。实际上,韩寒“叛逆”符号的能指后面的所指意义是空洞的。而受众之所以会追捧这种空洞的“叛逆”一方面导缘于自20世纪80年代以来的社会反叛思潮,另一方面与这个消费至上、娱乐至死的时代有关。  相似文献   
90.
作为现代绘画之父,塞尚在追求与实现自己艺术目标的过程中,运用设计的元素,强化了视觉意识。从构成、图形与符号这三个方面来解读塞尚绘画艺术特质,可以说明塞尚不仅是现代绘画的奠基人,亦是现代设计艺术的开拓者。  相似文献   
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