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61.
李雪丽 《渭南师范学院学报》2014,(4):88-93
长安在中国历史上有着非常重要的地位,尤其是在盛唐,对中国乃至世界都产生了深远的影响。长安已经成为一个文化符号,在不同的时期,长安意象又表现出不同的文化意蕴。宋词中的长安意象,更显得萧索冷清、哀婉凄凉,从而反映出宋代的社会状况和宋人的精神风貌,寄寓词人政治失意的苦闷和对都城的怀念以及对收复失地的渴望,在一定程度上也反映了长安在宋代经济、政治地位的下降。以及宋人对国家、社会的某些寄托和希望。 相似文献
62.
大规模开放网络课程的建设在中国方兴未艾。大规模开放网络课程应具有教学模式多样化、开发工具多元化、兼容性良好、交互内容分类清晰和学习提示功能健全的特征。研发团队中的主讲教师、设计专家、美工、程序员和辅导教师具有各自的职责和选聘条件。课程设计中要建立学习元标签、设计多种教学模式和具有交互分类功能。要建设课程评价体系。 相似文献
63.
周洪涛 《青岛教育学院学报》2014,(5):36-40
企业视觉识别系统为企业发展带来了巨大成功,校园视觉识别系统目前并未发挥出其足够大的作用。校园视觉识别系统与企业视觉识别系统一脉相承,但又有其特点。校园视觉识别系统具有导向、文化传播与传承、装饰美化三大功能,能够有力地促进校园文化建设。在具体设计实施中主要涉及标志、标准色、标准字体、吉祥物等方面。 相似文献
64.
闾海燕 《常熟理工学院学报》2014,(5):43-50
"赋比兴"是诗歌意象的结构方式,表示的是诗歌意象各组成部分的构成关系;象征是象征意义的表现方式,表示的是诗歌意象与象征意义的显示关系。就总体结构而言,"赋比兴"沿水平方向结构意象,意象呈现为横向结构特征;象征以暗示的方式显示意义,既具有意象的横向结构,又具有象意的纵向结构,二者为不同层面的问题。"赋比兴"本身并不存在是或不是象征的问题,象征与是否用"比兴"没有直接的必然的关系;但就"赋比兴"意象构成而言,却存在着是否便于表现象征意义的区别。"比兴"的意象构成方式决定了其喻本和应句的中心地位,这种侧重使得"比兴"在表现开放性的象征意义时受到较多的制约,从而增加了象征意义附加的难度;"赋"体意象相对平衡,直接以其整体性意象表现意义,象征意义的附加相对容易,更易于被重述而获得象征性。 相似文献
65.
在福克纳的小说创作中,象征隐喻这一写作手法的运用十分引人注目。在他的作品中古瓮以及与瓮相关的这一意象群的出现与其受济慈的《希腊古瓮颂》的影响密切相关,也带有明显的自我经历的痕迹,从中可以解读出在肉体、温情、时间和理想等层次上的多重涵义。总体而言,这组意象构成了一个比较完整的体系,体现了福克纳的人生体验及其对文学创作的理解。 相似文献
66.
承梦姣 《湖州职业技术学院学报》2014,(2):35-37
《边城》是一部浪漫主义作品。该作品运用了许多的象征。通过这些象征,我们了解了沈从文的审美理想和人生哲学。作品中淳朴善良的人物象征着美好的人性,表达了作者对于人性美的追求;白塔、渡船、碾坊象征着传统文明与现代文明的对立,表达了作者对于现代性的排斥;而作品中的死亡意象则象征着生命的无常,表达了作者对于不可掌握的命运的思考。 相似文献
67.
抗战爆发后,牺盟会在晋东南地区以三种方式对阎锡山的旧地方政权进行了改造,从而以1938年6月底7月初戎子和就任第五专署行政主任为标志,完成了晋东南抗日根据地的初步创建工作,为共产党在晋东南的成功奠定了坚实的基础。 相似文献
68.
身体不仅是流行的话语,还为研究体育提供了新的内容。体育以身体为本,行动于身体,成就于身体,以球星的身体作为研究的主体,进而讨论球星的文化象征,就自然成为本文的主题。身体资本构建了球星,球星以自然身体奠定物质基础,技术身体体现运动能力,文化身体获得社会认同。球星是先天获得了该项目能力的潜质,后天具备了专项运动的技能,在竞技场上取得成功,从而赋予特定社会价值的人。球星的身体符号被语言、非语言和综合符号系统记录、传达。球星是运动的象征、生活的象征、时代的象征、民族的象征和生命的象征。球星承载了国家和民族的情感、意志、能力和成就,增加了人们对生活世界的感知,改变了人们对生活意义的认识,践行着人类追求超越的文化诉求。 相似文献
69.
畅销书《达芬奇密码》吸引了大量的学者从宗教、美学和文化方面进行研究。也有学者针对书中出现的某一具体“符号”进行研究。但是这种研究并不是我们在传统意义上的符号学研究。本文将从符号学的角度来探讨《达芬奇密码》一书中存在的误解。讲解了关于“代码（code）”与“符号（symbol）”涵义的误解．以及其关于符号学研究领域的误导． 相似文献
70.
文章从介绍藏族吉祥符号的渊源出发,分析其内涵及其表现形式,并在此基础上,选择藏民族生活中最为常见、最具典型和代表意义的吉祥符号为例,探究其象征意。 相似文献