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81.
陈静 《黑龙江生态工程职业学院学报》2014,(3):71-72
高职教学改革对教师的职业能力提出更高的要求,课改后的课堂情况与原来的课堂大不相同,要求教师具备较强的课堂调控能力。高职教师必须提高师德修养、加强专业素养、注重课堂教学艺术,实现教师自我调控;要全面了解学生、充分信任学生、多元评价学生,实现教学对象调控;要进行课程开发、营造民主和谐的课堂氛围和有效地组织教学实施,实现教学过程调控。 相似文献
82.
83.
今年3月以来，境外媒体围绕“十二五”规划纲要草案针对“民生”热词着重展开报道。无论是境外中文媒体还是西方各语种媒体，直接或间接将中国下一步的发展与民生问题挂钩。 相似文献
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87.
88.
马林静 《希望月报(上半月)》2005,(14)
老师的工作是很辛苦的,他们像园丁一样培育着祖国的花朵。人们常说:教师是人类灵魂的工程。对!我就要做一个灵魂的工程师,教孩子们做有理想、有道德的共产主义接班人。假如我是刚从师范学校毕业的一位新老师,站在神圣的讲台上,面对台下几十张甜甜的笑脸,我丝毫不会害怕。大大方方地向同学们自我介绍:“我叫马琳静,是刚刚从师范学校毕业的,经验不足,希望大家多关照。”话音刚落,台下就爆发出一阵热烈的掌声。接着,我也请同学作自我介绍。介 相似文献
89.
修道者所说的“无”，并不是像常人所认为的什么也没有就是无，而是指没有具体形象和具体概念可形容的实际存在，即所谓形而上之道。也正是由于世人对形而上之道“虽日用而不知”，所以人们所谈及的“有”“无”概念都是指后天事物而言的，往往容易误将道家所说的“无”当作空无所有来理解，并会因此而导致一些学道者追求绝对的空无而误人顽空，或追求绝对的超脱而与世隔绝。 相似文献
90.
这里，爱因斯坦虽然不相信有宗教神学那种人格化的上帝，但却深信有另一种理性的东西存在。然而他却又无法以思维的方法理解那理性本身的实在状况，而只能窥见那理性所显示出的某些侧面。如果爱因斯坦能以最原始的元神去直觉那最原始的理性，他也许就不会再有如此的神秘感了。然而从另一个角度来看，如果他真的能切身验证了道的实在，那也就不会再有他在物理学研究中那些伟大的发现来旁证天道的存在了。 相似文献