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991.
大学教育呼唤人文精神 总被引：1，自引：0，他引：1
人文精神是大学精神的支柱,是人类的精神大厦。目前在大学教育中知识传播被提到了至高地位,而人格的培养和品质的养成却没有得到应有的重视。全文在理解“人文精神”本质的基础上,提出了在尊重大学生主体地位的前提下,从教师队伍、校园文化、传统文化、学科综合等方面加强人文教育的举措。 相似文献
992.
王玲真 《新乡师范高等专科学校学报》2008,22(5)
明代中叶,在王学、禅宗和道学的熏染下,江南社会中出现了一个特殊的士人群体,他们离经叛道,任情适性,率性而为,不以研读儒学经典、追求仕途为人生目标,而以文采风流、能诗善画为习尚,这就是所谓狂士。狂士在中国传统社会中一直存在,但只在苏州才形成了一个群体。究其原因,与苏州当时商品经济的繁荣、工商业的发展、市民阶级的兴起和政治氛围的相对宽松、文化底蕴的深厚密切相关。可以说,苏州狂士群体的形成反映了特殊环境下士风的变化,是传统文化在一个特殊时代的一种特别表现形式。 相似文献
993.
马志强 《吕梁高等专科学校学报》2008,24(1):50-51
"人文精神",是对人的价值和人生意义的关注,是对人类命运的关注."人文精神"与科学精神是紧密联系的."人丈"精神具有具体性、历史性、时代性.我们要大力加强社会主义的人文教育. 相似文献
994.
自古形胜的长白山区,山川毓秀,地杰人灵。这里不仅孕育了商部族的祖先,还是满清王业的肇兴之地,是抗日战争的前线,更是不屈的长白山人的兴业之基。长白山文学承栽着长白山人博大无私的仁爱情怀、雄豪放旷的粗旷气质、坚毅挺拔的大山品格和保卫家乡、捍卫领土的民族气节。这种昂扬奋发的人文精神激励着我们长白山人奋发进取、勇往直前,谱写全面建设和谐社会新篇章。 相似文献
995.
张玲 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2008,(6):66-67
爱因斯坦在教育实践中提出了学校的教育目标是培养有独立思考能力和社会责任感的人,而且还为我们指明了实现教育目标的途径,并且对于怎样培养学生的学习兴趣和怎样提高学生的人文修养,也给予了详细论述。 相似文献
996.
关文义 《湖北广播电视大学学报》2008,28(7):45-46
狄更斯的经典作品《双城记》为读者展现了一幅法国大革命时期的生动社会画面。作家在这部小说中塑造了三类人物,第一类为以厄弗里蒙特侯爵兄弟为代表的法国贵族;第二类人物是以鞋匠得伐石夫妇为代表的革命力量;第三类则是充满了人文主义精神的莫耐特医生父女、卡顿和代尔纳。狄更斯将自己的社会理想通过对这三类人的塑造表现出来。他既鞭挞了当时压迫阶级的凶残和革命极端分子的暴戾,又对他们表达了善意的希望。 相似文献
997.
高考备受关注,高考作文题更是高考语文的重头戏。1998年引入话题作文,对弘扬人文精神、开放学生思维有很大促进作用。但是将我国高考作文题与法国的相比,就会发现二者有较大差异,这些差异能引发我们深入思考。 相似文献
998.
《普通高中语文课程标准》指出：“工具性与人文性的统一是语文课程的基本特征”。同时,还明确表述了语文课程的基本理念为：①全面提高学生的语文素养,充分发挥语文课程的育人功能;②注重语文应用、审美与探究能力的培养,促进学生均衡而有个性地发展;③遵循共同基础与多样选择相统一的原则,建构开放、有序的语文课程。 相似文献
999.
当今世界随着知识经济的兴起、信息时代的发展以及教育教学模式的不断更新,赋予学科教育教学更高、更新的要求,尤其对于高等师范学校而言有着更为特殊的意义,毕竟若干年后的师范生将同样传承育人的任务和知识的传授。 相似文献
1000.