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991.
陈益民 《青年记者》2006,(18):61-61
世人向来只看重徐志摩作为诗人和散文大家的一面,而忽略其作为报纸书刊编辑的经历。徐志摩于1925年10月起主编《晨报副刊》,前后约一年时间。这一时期该副刊在文坛有非常大的影响。就其内容来说,徐志摩办副刊的眼光与气度非常卓越,他的编辑方针是:不搞一言堂,让不同的声音说话;  相似文献   
992.
沈晓杰 《青年记者》2006,(23):39-40
“舆论先行”,是开发商打造社会政治影响力的第一步。不少对媒体不太了解的大众读者,经常会对“相当多的媒体”在舆论导向上基本上和开发商“屁股坐在一起”感到十分不解。这些平时看起来“一身正气”、标榜为老百姓“办实事、讲真话”、立场“客观公正”的“主流媒体”,为什么  相似文献   
993.
当代电视广告中的话语霸权及反思   总被引:1,自引:0,他引:1  
曲文香  王虎 《青年记者》2006,(23):73-74
在利益的驱动下,电视广告已经成为后工业社会一种蔚为壮观的大众文化景观。作为多元化时代中最强烈的一种独语式言说类型,借助电视媒体的传播优势,广告话语的地位具有强大的渗透力、影响力,甚至是控制力,直接作用于人的潜意识和无意识层次,不仅预设了大众的消费观念,同时也对现  相似文献   
994.
徐蓉 《声屏世界》2006,(3):56-57
省级广播传媒面对的受众群体大部分是农民,省级广播传媒与农村受众的互动,随着社会环境、经济环境的变化,也在发生着深刻变化。两者互动的主、次关系,形式和内容都在不断变化,互动的频度加大,互动的过程加快,两者的互动产生了良好的社会效果。省级广播传媒与农村受众互动关系、形式、内容的变化互动的主、次关系发生变化。过去省级广播传媒是单向传播,我播你听,我播什么,你听什么,省级广播传媒作为信息的传播者,是互动的主要方面,农村受众作为信息的接受者,是互动的次要方面。而现在,频率专业化之后,广播由“广”播到“窄”播,由“大众化”…  相似文献   
995.
邱慧 《声屏世界》2006,(5):55-56
舆论监督工作从本质上说并不是新闻媒体的监督,而是人民群众通过新闻媒体对国家和社会公共事务的一种监督。①《中国新闻工作者职业道德准则》中明确表述“:广播电视是当今最具影响力的大众传媒之一,是党、政府和人民的喉舌。”这两种阐述都表明了新闻媒体是一种工具,同时也是一种权力。作为工具,就必须思考如何使它有效地操作;作为权力,就必须有效地对它进行限制和监督,防止腐败的滋生。而坚守新闻职业道德,则是能使这个工具有效操作、权力不会滥用的重要保证。新闻职业道德出位现象及其原因分析不论我们如何回避,中国的媒体确实已经进入了…  相似文献   
996.
韩巍  罗娟 《声屏世界》2006,(7):19-20
党中央、国务院的《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和国家广电总局的《关于开办少儿频道的通知》发布后,各省级电视台成立了以本省青少年为主要受众的少儿频道。省级少儿频道经过两年的发展,在取得良好社会效益、获得重大社会影响力的同时,也面临着一系列新问题。省级少儿频道使少儿节目播出数量大大扩大,但少儿频道的总体收视情况却不尽如人意。“据央视-索福瑞媒介研究数据显示,中央电视台少儿频道在全国53个样本地区的收视排名列第2位。地方电视台少儿频道大多都落在十几位、几十位。”“不少电视台都存在着缺乏…  相似文献   
997.
周波 《声屏世界》2006,(12):25-26
中国新闻学读本上有这样的阐述:过度的自由必将导致对他人自由的侵犯和自由享有者自身的腐败,新闻媒介接受社会控制是必然的。解决媒体权力滥用的问题,社会控制新闻媒介除了对违规行为进行制裁,最重要的还应该是媒体加强自律,引导媒介从业者认同并自觉遵守社会规范。“国家法律是最后的理性。在一个自由社会里面,专业伦理对于决定媒介的专业行为应该负主要的责任……”①那么,以什么来引导?有人呼吁,说大众传媒在帮大众选择他们应该关注的事件,对大众传媒的社会责任感提出了更高要求,那这种社会责任感的基础在哪?笔者以为,都在“以人为本”…  相似文献   
998.
创建节约型社会图书馆大有可为   总被引:7,自引:0,他引:7  
结合图书馆实际,阐述图书馆在当前创建节约型社会中的重要地位和应发挥的重要作用以及为创建节约型社会服务的思考.  相似文献   
999.
从传统图书馆在数字图书馆建设中的支撑和领导作用、传统图书馆是数字图书馆服务方式的先行者以及传统图书馆在数字图书馆建设中的职能扩张等三个方面。概述了我国数字图书馆建设与传统图书馆的关系。  相似文献   
1000.
秦汉至明清,朝野"封建"评议此起彼伏,成为古代政论的重要一支.与此相并行,史家也记载封建故实,如<礼记·王制>多述封建之制;再如东汉班固(32-92年)撰<白虎通义>,涉及古代社会生活、政治制度等方面,"封建"是其考订的重要内容,所列"天子为爵称"、"制爵五等三等之异"、"天子诸侯爵称之异"、"封诸侯"、"封诸侯制土之等"、"封诸侯亲贤之义"、"夏封诸侯"、"建国"等目,皆关涉封建制度①;又如宋李昉等辑<太平御览>,设<封建部>五部,博引此前类书及<周礼>、<史记>、<汉书>、<东观汉记>诸古籍,列"(叙)封建"、"爵"、"异姓王封"、"公封"、"侯封"、"伯封"、"子封"、"男封"、"同姓封"、"外戚封"、"以公相封"、"功臣封"、"德行封"、"讨乱定策封"、"奉使封"、"尊贤继绝封"、"死王事子孙封"、"异域降封"、"杂恩泽封"、"杂名号封"、"宦者封"、"逊让"、"诛贬"等专目,陈述"封建"界说及历代各种"封建"状态②.而关于封建最为系统、翔实的记述,则见于典章制度的渊薮--<文献通考>及其几种续编的<封建考>.  相似文献   
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