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自由:教育的伦理之维 总被引:6,自引:0,他引:6
Wang Yan lecturer doctoral candidate at Research Institute of Moral Education Nanjing Normal University 《教育研究》2007,(11)
教育是指向人的,而人应当是自由的。自由是教育价值合理性的内在根据,是教育德性的根基。一切教育的核心或关键就在于使人成为自由的存在者,教育价值合理性的依据应当指向人的解放与自由。培养自由能力、塑造自由精神、养成自由人格是教育自由的内在规定。善的教育必须致力于为人类自由而斗争。 相似文献
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以西部大开发五年多来的教育发展为背景,采用德尔菲咨询法,调查了国内30位专家对区域教育发展战略选择和西部教育政策调整方向的意见。多数专家认为,在区域教育发展战略的选择上,应当均衡地普及九年义务教育以及高中阶段教育,非均衡地调整高等教育布局,促使国家扶持、东部地区支持与西部地区自身努力有机结合,坚持走区域特色发展、分类推进的路子。在西部教育政策的调整上,要加强中央政府政策与西部地方政府政策之间的配套;进一步协调部门政策,以切合西部教育发展实际;加强中央政策的法律支撑体系和良性运行机制建设;采取不同方式处理东、中、西部及西部内部地区之间的关系;健全投入体制,深化办学体制改革和制度创新。 相似文献
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域外观念与中国学制变革——基于20世纪30年代“社会教育制度建设”的考察 总被引:2,自引:0,他引:2
域外观念下的社会教育在近代中国遭遇到的不仅仅是简单的排斥或认同,更是一个本土传统的筛选和再培育过程。以20世纪30年代社会教育制度建设为中心,梳理社会教育与学校教育关系的纠葛,不仅揭示了近代中国教育体制转型过程的复杂性,更说明了教育传统的传承和创新之间的微妙关系,制度的移植和生成绝非一蹴而就,而且需要一个与本土传统逐渐融合和沉淀的过程。 相似文献
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理论逻辑、认知逻辑与生活逻辑的三维一体——中山大学博士生思政课教学改革研究 总被引:1,自引:0,他引:1
通过对中山大学博士生思想政治理论课改革与教学实效性的实证研究可以看到,在遵循教育与学生成长的双重规律的前提下,以理论逻辑为基础、认知逻辑为尺度、生活逻辑为指向的三维一体是中山大学思想政治理论课教学取得实效性的有效机制。其中,理论逻辑强调培养学生理性思维和人文素养;认知逻辑着重建构主动学习和契合学生认知水平;生活逻辑力求直面现实和满足学生成长需要。 相似文献
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学校育人过程中文化自觉性的培养 总被引:2,自引:0,他引:2
文化自觉性是指生活在一定文化中的人对其文化有自知之明,理解所接触到的多种文化,通过自主的适应,取长补短,确立一个共同认可的基本秩序。加强文化自觉性培养是育人规律的基本要求,是主体文化人格养成的基本要求,也是文化自身发展传承的基本要求,更是使中华民族在国际竞争中立于不败之地的必要保证。培养青年学生的文化自觉性,就是培养其对于当今时代先进文化的自觉意识。文化自觉性培养的路径包括传播全面的知识,突出教育的主体性,加强制度建设和重视优秀文化的传承和发扬。 相似文献
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通过比较分析我国与OECD主要成员国在公共财政收入、教育支出结构上的差异,可以看到我国公共财政收入占GDP的比重虽然与发达国家相比有一定差距,但差距并不大,而财政性教育支出的比例却相对偏低。要实现教育经费占GDP4%的目标,需调整财政预算支出结构,增加教育投入;提高我国预算内教育拨款占财政总支出比重;充分开发财政性教育收入中的其他来源收入。 相似文献
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近十年来教育研究的热点领域和前沿主题——基于八种教育学期刊2000-2009年刊载文献关键词共现知识图谱的计量分析 总被引:4,自引:0,他引:4
运用文献计量可视化软件CiteSpace绘制八种CSSCI来源教育学期刊2000-2009年刊载文献关键词的知识图谱,探测中国教育研究热点领域可以看到,在教育发展阶段为基础教育(义务教育)和高等教育;在学校、社会和家庭三个传统教育阵地为学校教育;在教育活动层面为教育改革、教育发展、教学研究、教学改革、课程改革、课堂教学、教学方法、教学模式;在教育理念层面为素质教育、创新教育和教育思想;在教育元研究层面为教育学学科建设和教育理论;教师教育和道德教育也是热点领域。在中国教育研究的前沿主题中,趋弱型前沿主要为创新教育、素质教育、教育观念、师范教育;渐增型前沿主要为教育质量、教育公平、教师发展、教师专业发展。 相似文献
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论先秦儒家的师生友朋思想 总被引:1,自引:0,他引:1
先秦儒家主张在人际交往中以友辅仁、以文会友,这是一种立足于个人成长进步和人与人之间和谐相处的人际交往观,为当今确立新型的人际交往观,进而推动和谐社会建设提供了思维借鉴。同时主张师生之间以爱相济、以道相随、教学相长,这是一种着眼于师生之间民主平等、友爱相助的和谐师生观,为当今构建和谐师生关系以及贯彻教师教育新理念提供了思想指南和行动参考。 相似文献
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目前,我们对道德教育的认识基本上是一种知识论立场,把知识视为道德的基础和必要前提,走的是一种通过知识教学促进道德提升的知识化路径。庄子区分了两种性质不同的知识类型,一种是关于道德的知识,一种是关于自然的知识。针对两种知识类型的差异,老庄提出为学与为道两种不同的学习方式。自然科学知识的学习是一种逐渐积累、不断增加的路径,它遵循的是学的规律;道德修养则是一种逐渐减损的路径,它遵循的是不学的规律。道德修养不能是学的方式,只能是不学的方式,要通过非知识化的路径进行。 相似文献