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本文提出了新的跳远起跳技术的教学方法，并对此进行了实验研究，认为该教法有利于学生对跳远技术的理解和掌握，在跳远教学中具有实际的可行性和推广性。 相似文献
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实践的自由与美的范畴 总被引：10，自引：0，他引：10
张玉能 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2003,42(1):47-53
人，作为个体的生存，从实践（以物质生产为中心）出发才逐步生成，而在实足走向创造的过程中，人们才不断达到一定的自由境界。正是人的实践－创造的自由使自然人化，人也人化，从而产生出人对现实的审美关系；这种审美关系体现对象之上就是美，而体现在人本身之上则是美感。人类的实践－创造的自由同样是一个历时性的过程和一个共时性的结构，因此，它不仅有不同的自由程度和不同的自由境界，而且还有自由，反自由，不自由，准自由等几个维度；与这些不同的自由给度相关便形成了美，丑，柔美，刚美，悲剧性，喜剧性，滑稽，幽默的相应的美的范畴，并形成各个美的范畴之间的过渡，转化，对应等关系，从而形成一个完整的美的范畴体系。 相似文献
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对轮机工程管理自诞生至今 3个发展阶段的社会历史背景、机器设备状况、环境、人及管理的发展 ,作了较为详细的回顾 ;对各个阶段机器设备的应用、优缺点及兴衰的原因、轮机工程管理的特点、变化及最后融入现代科学管理范畴的进程作了系统分析。还对轮机工程管理的发展趋势进行了预测分析。随着自动化技术、微电子技术、通讯技术等高科技的飞速发展 ,2 1世纪将成为知识经济的时代 ,轮机人员进一步减少 ,信息化、智能化、网络化、驾 -机合一和船岸一体化将是轮机工程管理的发展趋势。 相似文献
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张玉能 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,38(4):6-10
席勒的《论美书简》是席勒最早表述他的审美人类学观点的重要文章，长期以来我们对它一直重视和挖掘不够。实际上，在这篇文章中，席勒根据康德的哲学理论，最早把美与实践理性密切联系起来，认为美根于实践理性之中。这种观点，不仅基本完成了康德开始的由认识论美学向本体论美学的转型，而且开辟了通向人生论美学和审美人类学的新道路，同时还是走向德国古典美学的实践观点，最终走向马克思主义实践美学的最重要的中介环节。 相似文献
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张玉能 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2002,41(1):43-52
面对后现代主义美学的“重写现代性”所倡导的消解理性、主体性及其意义异延论（解构美学），社会差异论（生存美学），语言游戏论（解释学美学），非主体可能论（崇高美学），实践美学从以物质生产为中心的社会实践出发，力图建构起人文理性、多维主体性、自由个体性、回应西方现代美学的不确定性、多元化、非人化、语言学转向等问题和趋向，开辟新世纪美学发展的康庄大道。 相似文献
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我国正处于现代化的赶超时期 ,又适逢知识经济时代 ,需要加速培养高层次的人才 ,加快实现精英的再生产 ,高校扩招有着很强的现实性。但高等教育的过度发展容易滋生文凭疾病 ,因此协调好社会与教育的关系 ,理顺培养与就业的关系是高教平稳、高速、有序发展的前提 ,也是高教成为国家的创新重地不可缺少的条件。 相似文献
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文章以实证分析为方法 ,透过中国司法权威弱化的种种客观表现 ,剖析了导致中国司法权威弱化的原因 ,并就如何加强中国的司法权威提供了理论思路 相似文献
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张玉能 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2003,42(4):30-38
席勒从审美人类学的角度研究艺术的结构指出：艺术的结构与人性的结构同样是在静态和动态上都是对应的，同构的，也就是异型同构的，亦即在静态上说艺术的结构与人性的结构是对应的，而在动态上说艺术的结构与人性的生成发展是同步的。 相似文献
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主语和主题是两种不同的概念,而且在汉英句子中主语和主题的意义和用法也有所区别。顺畅的主题链是篇章语意连贯的必要条件。因此,我们要在英汉互译中构建主题链。将以汉语古诗文、散文的英译为例,集中讨论构建主题链在汉英翻译中的应用。 相似文献