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目前对中学语文选修课开设的问题，中语界还有各种争论：一方面，根据2003年教育部制订《普通高中语文课程标准（实验）》要求，开设选修课程已经成为教育计划的组成部分，不容回避，但另外一方面，在目前的教育测评制度没有根本改变的前提下，应试的要求依然像紧箍咒般的缠绕着教育者，如何跳脱出来自如地“选修”呢？ 相似文献
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最后的鸽群带着低弱的笛声在微风里划一个圈子后 ,也消失了。也许是误认这灰暗的凄冷的天空为夜色的来袭 ,或是也预感到风雨的将至 ,遂过早地飞回它们温暖的木舍。几天的阳光在柳条上撒下的一抹嫩绿 ,被尘土埋掩得有憔悴色了 ,是需要一次洗涤。还有干裂的大地和树根也早已期待着雨。雨却迟疑着。我怀想着故乡的雷声和雨声。那隆隆的有力的搏击 ,从山谷返响到山谷 ,仿佛春之芽就从冻土里震动 ,惊醒 ,而怒茁出来。细草样柔的雨声又以温存之手抚摩它 ,使它簇生油绿的枝叶而开出红色的花。这些怀想如乡愁一样萦绕得使我忧郁了。我心里的气候也和… 相似文献
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康莉蓉 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(1):18-21
从坚守启蒙到倡导“新国学”，王富仁先生的学术追求形成了他特有的“变”与“不变”。变化的是他对十余年来中国文化发展与学术思想发展种种问题的新的思考，是他对各种挑战的回应，而不变的则是他对“五四”启蒙文化传统对现代知识分子历史使命的体认和发扬。 相似文献
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康莉蓉 《涪陵师范学院学报》2000,(2)
《水浒传》虽然如其他古典小说一样意在推演天道，并不想直接 表现任何个人命运，但因为古代文人即使为封建文化所异化，毕竞还有基本生 命要求，我们也就可以发现小说中存在的与“忠孝义”主题不相和谐的东西。小 说预设了个天道推演模式（放魔──祸乱一伏魔），却并没有完成。以宋江为代 表的忠义英雄，在实际上已经摆脱了先验规定的“魔”的因素，而掺入了作者的 许多现实人生体验。作者多手段、多侧面渲染、烘托了小说整体的悲剧命运，在 无意识层面流露出封建文人的“生的困惑”，也使作品获得新的审美空问。 相似文献
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"意象"是我们分析诗歌的基本概念,也往往因为它过于"基本"而为我们忽略--我们更容易将古往今来的一切"意象"统统看做一样的模式、一样的规律,殊不知,其时代差异是十分明显的. 相似文献
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当代中国读者还需要诗歌吗?这可能是每一位谈论诗歌的人都会遇到的疑问.要回答这个疑问,我们不用陷入那些"写诗的人多于读诗人"的流传甚广其实又似是而非的怪论中,首先需要我们思考的是:究竟是什么让人们远离了诗歌?有人说.当下人们的生存方式越来越趋于现实,伴随人类的文明进程,人们对物质层面的需求也更繁多,并且层出不穷,市场制造产品的同时也制造着人们不断变换的欲望. 相似文献
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