“受之饥”释     

王宇同  王治诚 《中国小学语文教学论坛》1997,(6)

“受之饥”释湖北／王宇同王治诚贾谊《论积贮疏》之“一夫不耕，或受之饥”一句。高中语文教材将其释为：一个男人不耕作，（就）有人受饥饿。之，句中助词，没有实在意义。笔者认为，训“之”为语助不当，且使其语意不周，故予释辨。元卢以纬《助语辞》云：“之，此。‘...  相似文献   

释“才为世出”     

王治诚 《语文知识》1996,(1)

《与陈伯之书》之“将军勇冠三军,才为世出”,课本与文选注“才为世出”为“才能是当代仅见的”,或“才能是世上杰出的”。上述释译,似近而远,意犹未切,兹将一得之愚公之于同好。“世”乃“时”之谓。《尚书·周书·吕刑》:“刑罚世轻世重。”《后  相似文献   

“上胡不法先王之法”句辨     

王治诚 《语文知识》2000,(9):75-76

《吕氏春秋·察今》开篇三个分句,高中语文的编注者将其处理成两个句子:第一分句为疑问句,末尾用问号;第二、三分句为一并列复句,分别用逗号和句号。由此就出现了第二分句“非不贤也”这一句的主语是“谁”的问题。课文的编注者认为“非不贤也”的主语  相似文献   

何谓“探津”?     

王治诚 《语文知识》1999,(11)

面对题名《写作智力发展探津》的书,笔者不由感到纳闷,既然口口声声称自己的书能发展读者的写作智力,为什么编写者却尚在此岸寻觅“渡口”呢?这岂不是让人觉得十分滑稽可笑吗?看来此书的编者没有真正掌握“津”作为单音节词的意义。《说文解字》:“津,水渡也。”所谓“水渡”,就是行船停泊的渡口,  相似文献   

试论《荷塘月色》的文眼与主旨     

王治诚 《语文天地》2001,(5)

朱自清的散文名篇《荷塘月色》是传统的高中、中专教材。长时期以来,不少讲读和研究者,将其开篇首句“这几天心里颇不宁静”,或作主旨,或作文眼,或既作主旨亦作文眼,莫衷一是。究竟什么是文眼,它与主旨有着怎样的关系,就是本文要回答的问题。主旨和文眼是传统文学理论中的概念。主  相似文献   

表“暂”的文言词语     

王治诚 《语文知识》1995,(4)

《说文解字》:“暂,不久也。”为一表时副词。古人对时间的体察细微,语言表述精严,且个性鲜明,使其表“暂”之词语甚多。现录其要者如下。瞬:晋陆机《文赋》:“观古今于须臾,抚四海于一瞬。”一瞬、须臾互文。一瞬犹须臾,均极言时间之短暂。瞬息:晋陶渊明《感士不遇赋序》:“寓形百年,而瞬息已尽。”瞬息已尽,指一眨眼、一呼吸就结束了。倏:晋潘岳《射雉赋》:“栎雌妒异,倏来忽往。”倏来忽往,即倏  相似文献   

袂与诀     

王治诚 《语文天地》2000,(8)

在日常交往和艺术演出活动中,常听到有人将“联袂(mèi)误说成“联诀(jué)”。究其原因,是未能审辩二字的形旁“衣”与“言”,又误读“袂”的声旁“夬”为“决”所致。《说文解字》:“袂,袖也。从衣,央声,弥弊切(音méi)。”我国服饰文化源远流长,其穿戴衣着名目可谓精缜,上古时,即已将着装区分为“上曰衣,下曰裳”(《释名·释衣服》:“裳之上曰要,衣之上曰领”(《说文解字注》):“袂是袖之大名,祛是袖头之小称”(《诗·唐风·羔裘》毛疏)。袖的大名“袂”,就是我们现今的袖子”。《晏子春秋·内篇杂下》:“张袂成阴,挥汗成雨。”是说张开衣袖能遮蔽天空。  相似文献