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蒋红斌 《湖南师范大学教育科学学报》2009,8(6):28-30
当前师德处于"低迷"状态与教师利益有着内在的关联性.根据新制度经济学的基本观点,教师的有限理性、对成本与收益的权衡、机会主义倾向都会影响教师职业道德的形成与发展.消解师德"低迷",教育制度应确认教师个人利益的合理性,学校制度应具有公正性,并注重确立对教师行为的约束与激励机制. 相似文献
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通识精神的彰显与我国大学通识教育改革 总被引：2，自引：0，他引：2
以"对多元价值的尊重、甄别与选择,对多种知识的通融以及开放灵活的思维精神与方式"为要旨的通识精神是通识教育的核心。现实中,"专门化"的通识教育已将这种精神遮蔽。唯有在通识课程的设置、专业课程的处置、整体教学过程的改革中彰显通识精神,注重提高教师的通识底蕴,并以通识精神指导学生的发展评价,才是通识教育的出路。 相似文献
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道德与经济具有内在一体性,道德内生于经济并具有不容忽视的经济价值。二元思维将道德与经济对立,导致道德的经济价值被遮蔽,道德乱象丛生。审视二元思维下道德与经济的对立,厘清道德的非独立性存在样态,明晰道德与经济的内在一体性,是确立市场经济道德法则,走出当前经济领域道德困境的基本前提。 相似文献
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论自主选择性道德人格的培养 总被引：4，自引：0，他引：4
２１世纪对中国德育来说,最为需要的不是德育技术层面的改造,而是新的德育理念的创生与培植。培养学生“自主选择性”的道德人格,应是这样一种新的德育理念。这绝非“世纪末情结”下的无病呻吟,而是“选择的时代”给德育提出的无法回避的严峻课题,也是德育主体性得以彰显的实践要求。 一、培养自主选择性道德人格的现实背景 “自主选择性”道德人格是与“被动服从式”道德人格相对的一个概念。前者的本质特性是“自主性”和“选择性”,后者则是被动和甘于服从。因而,这是两种完全不同的道德人格类型。在“自主选择性”道德人格里,道… 相似文献
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教育中的“精神暴力”不利于学生的人格发展,无助于教师职场幸福的实现,有碍于教育真义的彰显。合乎道德的教育应摒弃“精神暴力”,唤起学生的主体自觉;提升教师的幸福实践能力,激发教师的职业热情;以人为本,彰显教育真义。 相似文献
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调查发现,农村中学教师在德育过程中存在着观念滞后与偏失、德育责任意识淡薄、德育能力欠缺以及自身品德素养有待提高等问题.原因在于其生活状况不尽如人意、“应试”取向教育价值观的影响、多元角色的冲突以及农村中学教师整体素质的差距.必须采取措施改善农村中学教师生存状况,完善农村中学教师培训制度,缓解教师角色冲突,并加强对农村中学教师德育实施的监督管理与效果评价,以提高德育实效. 相似文献
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当教师身存的攻击、趋乐、趋利本性和合理化倾向等人性弱点遭遇一定的外部环境时,便成为引发教育暴力的因素。清晰地认识这一点,并采取有效措施加强教师的人性修养,是消解教育暴力之良策。为此,我们须引导教师在人性自修时注入专业元素,在对教师的专门培育中注重其人文情怀成长,客观审视并合理引导教师的"新经济人"本性,加强制度把握以改善教师的职业环境。 相似文献
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对于儿童来说，生活有多少种可能，他们就有多少幸福，生活的可能性是幸福生活的前提。人们总以为父母的爱是儿童幸福的源泉，但不幸的是，大多数父母的爱却直接导致了对儿童生活的封闭，事实上剥夺了儿童的幸福。要解决这个问题，最关键的一点是要追问父母是否具有真正的“爱的能力”。 相似文献