排序方式： 共有7条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1
1.
《木兰诗》是南北朝时期的代表作,它将木兰这个女子形象置于战争的环境中,置于个人、家庭和国家利益的矛盾交织中来展现其性格以及这种性格所包含的文化内涵。北魏的战争环境所导致的经济破坏、人口男女比例失调是《木兰诗》产生的社会背景;北方诸民族的尚武粗犷的民风民俗是《木兰诗》产生的文化环境;"木兰无长兄的实际情况导致了木兰具体的出征行为。然而,当时的人们并没有认识到木兰形象所可能包含的新的人生价值观,最终将其纳入了中国传统文化的行为规范之中。 相似文献
2.
蒙丽静 《大同职业技术学院学报》2011,(4)
北朝音乐系统中,一直有两种文化并行,一种是代表中原正统文化的儒家社会政治文化,另一种则是草原文化。北朝统治者对于中原社会政治文化的继承并没有同步到艺术精神领域。一方面他们以汉化的方式建构自己的国家文化形象,另一方面则又保留了强烈的民族艺术特质。具有少数民族特质的音乐文化中的民族性的彰显,正是北朝时期北方民族文化身份认同的表现。 相似文献
3.
蒙丽静 《大同职业技术学院学报》2001,(3)
晚唐历来被认为是“一个沦落的年代”,但从唐诗发展的复杂过程和丰富内容看,晚唐非但不能简单地视为诗歌趋于沦落或遭受厄运的阶段,而且在某些方面有着积极的发展。这种发展的具体表现之一,就是以李商隐为代表的新诗派的产生。李商隐这位晚唐的知识分子,借其华丽的诗歌语句来表达他的用世意识及济世情怀。 相似文献
4.
蒙丽静 《大同职业技术学院学报》1996,(4)
扎西达娃,是西藏一位年青的作家,他有一种强烈的探索精神。于是,在那块神秘的高原土地上,开始了他的征途。《西藏,系在皮绳扣上的魂》、《西藏,隐秘的岁月》这两枚征程中的硕果,把西藏文学带入了一片神奇的境地——魔幻现实主义小说,所揭示的民族、社会内涵,深刻、悠远,我们如何理解扎西达娃呢?希望能从这篇文章中给出一些东西,让这西藏魔幻的魂——扎西达娃,在更多的人的心中放出异彩! 相似文献
5.
蒙丽静 《大同职业技术学院学报》2000,(2)
学报是反映高等学校教育和科研成果的学术期刊,高校学报的创办和逐步规范化、制度化,标志着高等学校的教学和科研水平的日趋提高,因而,高校学报质量的优劣也就代表了高校教学科研的水平,这一方面是因为学报是一个学校对外宣传学术成就的窗口,它可以扩大学校的影响,提高学校的知名度;另一方面学报又是学校教师发表科研成果的园地,在当今市场经济条件下,没有本校的学报,教师的学术论文很难找到传播的载体。尤其是现在评 相似文献
6.
庾信42岁出使北朝后,便羁留下来,从此再也没有回去。北朝的人文、社会及自然环境对他产生了巨大的影响,以至于后人评价"庾信文章老更成"、"暮年诗赋动江东"。从他的心态变化原因分析,我们可以对其诗赋有更深入的理解,也可以体会出整个由南入北的士人适应北朝生活环境的心态变化。 相似文献
7.
蒙丽静 《大同职业技术学院学报》1994,(4)
司马迁是我国最伟大的历史学家,同时也是我国最伟大的文学家。班固在《汉书·司马迁传》中写道:“自刘向、杨雄博极群书,皆称迁有良史之材,服其善叙事理,辩而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”鲁迅先生在1926年讲授《汉文学史纲要》时,又称道 相似文献
1