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真：大学精神的逻辑起点 总被引：1，自引：0，他引：1
大学精神的逻辑起点是真,真沿着自由、真知、引领展开,真知之境、自由之境与至善之境升华为至真至圣之境,变幻出大学万千世界来,大学万千世界又复归于真,如此循环往复,以至无穷。 相似文献
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顾玉平 《南通师范学院学报》2011,(4):23-27
衡量一个党是否是马克思主义的忠实信徒,首先要看这个党是否科学地回答了什么是马克思主义,怎样对待马克思主义的问题。马克思主义之所以能在中国落地生根,枝繁叶茂,是因为中国共产党人采取了科学的态度,即科学地把握了以民为本这一马克思主义理论的本质,提升了马克思主义的感召力;把马克思主义的普遍真理与中国的具体实际相结合,走自己的路,实事求是地推进了马克思主义的中国化;始终着眼于眼前的历史运动,解放思想,与时俱进,谱写了马克思主义的新篇章。 相似文献
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顾玉平 《南通师范学院学报》2004,20(1):6-9
马克思登上哲学舞台伊始，就深怀着强烈的人道主义情愫，这种情愫逐步生长，最终构成了马克思历史观的基本内核。高扬自我意识，崇尚自由精神，吁求自然主义与人道主义和谐的共产主义，是青年马克思作为理想人道主义的价值取向。从超验走向经验，以实践本体解构逻辑本体，马克思为自己的实践人道主义奠定了哲学基石。从现实的个人出发，批判非人的资本主义制度，谋求工人阶级的解放，并把人的自由而全面的发展作为最高价值诉求，马克思在社会历史发展的必然性中找到了人道主义的理想归宿。 相似文献
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马克思主义信仰的本质是人们基于对马克思主义理论、立场、观点、方法的自觉坚定信奉和敬仰,进而建构起来的内蕴于个体精神世界深处的特定情感体验和价值诉求.高校马克思主义信仰教育的策略,一是领导重视,切实提高对马克思主义信仰教育的认识;二是发挥课堂教学的主渠道作用,对大学生进行切实有效的理论教育;三是成立马克思主义原著研读小组,形成教、学、研互动;四是切实发挥教师的示范和表率作用. 相似文献
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顾玉平魏琪然 《南通职业大学学报》2022,(2):50-53
中国特色社会主义开创了中国式现代化道路和人类文明新形态,其显著性标志是物质文明、政治文明、精神文明、社会文明及生态文明“五位一体”协调发展。人类文明新形态是具有世界意义的文明之路,是全球治理秩序的“风向标”“守护神”“保护带”和“加速器”,是重塑全球治理秩序的新范式。 相似文献
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"两课"教学的三个维度 总被引：1，自引：0，他引：1
要使“两课”教学根本好转,首先必须辩证处理熟知与真知,超验与经验、和谐与精神的关系,并以和谐为导向,以唯物精神、实践精神和科学精神为基础,力促教育观念的更新与教学方式的转变。 相似文献
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实验技术人员工作量量化管理初探 总被引：14，自引：8，他引：14
顾玉平 《实验室研究与探索》2003,22(1):121-123
结合学校实际，提出了量化考核的目的、原则、标准和具体测评方法。实践证明，工作量量化考核实施细则基本可行，具备可操作性，与教师、行政、科研系列的考核办法具有可比性，又有自身的独立性，考核结果能反映实验技术人员的工作实绩，在实验技术人员中起到了积极的作用，并取得了明显的成效。 相似文献
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高等职技院校实验室队伍建设之我见 总被引：1，自引：1，他引：0
顾玉平 《实验室研究与探索》1999,18(4):117-119
高等职技院校要提高对实验室队伍建设重要性的认识,采取切实有效措施,稳定实验技术队伍,搞好实验技术人员的在职培训工作,建立健全实验室各项规章制度,认真执行实验室工作量计算考核办法,充分发挥实验室的整体效益. 相似文献
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