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《西游记》中有大量的民俗审美元素,而这种民俗又与游戏性主题有着千丝万缕的联系。作者在前人关于取经故事的研究基础上从民间传说和神话中汲取营养,形成了这样一部旷世之作,使得小说在内容、寓意、用语上都具有民俗审美的成分,并为后世的民俗文化所接受,《西游记》的民俗审美与游戏主题形成了一种互动关系。 相似文献
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汉代是《春秋》学形成的时期,主要特点是《春秋》三传先后争立学官,除却今古文学派的学术立场不同之外,从政治层面来看,其本质则是儒家大一统思想下的政治家、政治集团之间的利益之争。宋代的《春秋》学既有经学哲学化的学术变革的影响,又受到时代政治风云的左右。概言之:北宋王安石变法从新政的角度黜《春秋》而不用,而其他儒者解说《春秋》侧重“尊王攘夷”;南宋特殊的政治局面使得论《春秋》者又侧重“复仇大义”。 相似文献
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接受美学或接受理论是一种将文学研究的视角放在读者一极的文学理论。李渔的戏剧理论作品《闲情偶寄》表现出明显的“观众本位”思想,对戏剧创作者提出了以观众的需要为创作前提、以观众的喜好为审美标准的全新要求,因为他明确认识到观众早已以主动接受的姿态为作家、作品建立了创作标准,作家、作品应当服从于这个标准才能够最大程度地得到观众的认可。同时作家也要积极引导观众的审美水平不断提高,这样便能够在作者与观众间建立起良性循环。李渔所追求的“观众本位”或“观听成宜”,就是通过将接受理论与创作理论相结合的做法得以实现的。 相似文献
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高日晖 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2004,27(3):82-84
《金瓶梅》是从《水浒传》中潘金莲的故事敷衍而来的．从学接受的角度来看．《金瓶梅》对《水浒传》是一种接受的关系。这里讨论了《金瓶梅》接受《水浒传》的具体情况．即作选择《水浒传》的原因和《水浒传》对《金瓶梅》的影响。 相似文献
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中国古代思想的精华在今天仍然有非常大的存在价值和理论指导意义,古今融通、中外互解,向来是学术理论界所追求的最高境界。这首《教风行》以诗歌为形式,其内容则是高等教育理论,并且是站在文化高度看待大学教育中的教师角色及其行为即教风的理论。 相似文献
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关于中国文学接受史研究的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
中国文学接受史的研究实际上早就开始了,但是,关于这一课题的理论应用、基本原则、一般方法等等问题,至今还很混乱。20世纪80年代初期接受美学被引进中国后,大致经历了理论介绍、尝试运用、理论的中国化、中国文学接受史研究这样四个阶段。前三个阶段基本上属于纯理论的范畴,第四个阶段才是接受美学具体运用的时期,也是接受美学现实的价值所在。因此,现在必须就中国文学接受史研究所要遵循的原则和方法进行深入讨论。 相似文献
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当下,大众文化对大学文化产生了巨大的冲击,一方面大学生成为大众文化传播甚至制造的最活跃的因素,另一方面大众文化从多方面影响到大学文化的独立发展。大众文化对大学文化的影响有正面的作用,也有负面的作用。这一现象,应当引起更多的重视,以便及时采取应对策略。 相似文献
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作为一种新兴的文化形式，网络文化近年来在校园文化中占据的领地日益扩大，地位逐渐上升。对大学生的学习、生活产生了不可忽视的影响。“网络文化”与大学生之间的联系越来越密切，梳理并调整好二者之间的关系，使二者以和谐的存在方式相互促进、共同发展，是当今教育工作者面临的重要工作任务。高校网络文化建设既是大学文化的重要内容．又是协调网络文化与大学生个人发展的重要环节，提高高校网络文化的水平和质量，必然会对人才培养产生积极的影响。 相似文献
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孙惠芬的小说中有大量的辽南民俗描写且有自己的特色。她把民俗作为审美对象,通过民俗表现她所关注的辽南农民的生存状态和精神世界,进而透视改革开放以来中国农民的变化,表现出作者的人文主义情怀。 相似文献
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独特的大学文化对一个大学的课程设置应该具有极大的的影响力。有的课程潜移默化地反映该大学的文化精神和理念,大连大学的文化精神和理念对其课程设置的指导性作用正越来越明显地发挥出来,具体表现为五个特点:重基本方法、重综合能力、重实践教学、重职业训练和重服务地方。 相似文献