恩格斯在《反杜林论》中的宗教定义     

王蕾  梁永召 《文教资料》2006,(30):185-186

无产阶级革命的伟大导师恩格斯和马克思一同创立了历史唯物主义的宗教观。在恩格斯的革命生涯中,他一直很重视对宗教问题的研究,从青年时期起就写下了一系列论述宗教问题的论著,尤其是《反杜林论》。在这篇文章中恩格斯对宗教下了一个规范性定义:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间力量的形式。”这一定义抓住了一切不同信仰形式的宗教和各种不同历史形态的宗教的本质特征——“人间力量采取了超人间力量的形式”,进而为人们理解宗教提供了方向。  相似文献   

试论高校学生思想政治工作的人文关怀   总被引：1，自引：0，他引：1  

王蕾  梁永召 《宁波教育学院学报》2010,12(1):14-16,27

在文化多元化的时代背景下,高校学生思想政治工作面临实效性的挑战。加强人文关怀,促进大学生全面、自由、充分地发展,是高校学生思想政治工作的基础和前提。从理论和现实的层面论证高校学生思想政治工作人文关怀的合理性和必要性。以此为基础,探讨高校学生思想政治工作人文关怀的途径。  相似文献   

知识经济下教育价值的选择     

梁永召  王蕾 《科教文汇》2006,(7)

本文以知识的哲学含义为逻辑起点,以“教育是以人为载体藉以保存、传播、发展知识的社会活动”为前提假设,来说明知识的三种形态(自然知识、社会知识、人文知识)对应教育的三种形式(自然教育、社会教育、人文教育);以知识经济是以教育为支撑的经济为逻辑中介,最终落实到教育的三种形式引发教育三种价值取向的选择(教育的自然价值、教育的社会价值和教育的人文价值)。  相似文献