我国少数民族传统体育存在方式和存在基础的特征调查与近30年内逐步现代化的对策研究   总被引：8，自引：0，他引：8  

冯胜钢 《北京体育大学学报》2006,29(11):1462-1464

为探索近30年内,我国少数民族传统体育的发展方向和发展对策,采用文献法、调查法和逻辑方法,发现了我国少数民族传统体育区别于现代体育的、现实的存在方式和存在基础的个性特征。得出了未来30年内,促进我国少数民族传统体育逐步现代化的对策主要是:通过行政力量主动介入而强化引导方式,在促进民俗活动和业余文化活动的开展中促进其发展;关注社会需求、坚持服务社会方向,更为充分挖掘和实现其课程资源、旅游资源和健身文化资源的价值;组织竞赛,借助竞赛的杠杆作用推动其持续发展。  相似文献   

我国少数民族传统体育与少数民族地区和谐社会的构建   总被引：2，自引：0，他引：2  

冯胜钢 《北京体育大学学报》2007,30(11):1481-1483

为消解工业化进程给现实社会带来的诸多不和谐,运用文献法、逻辑方法、系统方法,就我国少数民族地区当前存在的不和谐特征、及少数民族传统体育在构建少数民族地区和谐社会中的作用和途径进行了研究.得出:广泛开展少数民族传统体育活动,并在活动中进行人文精神、人与自然和谐相处的教育,充分发挥少数民族传统体育的课程资源价值、旅游资源价值等促进西部地区社会发展,能有效地促进少数民族地区人与自然、人与社会、人与自己的和谐.  相似文献   

武术训练中运动损伤某些规律的研究     

冯胜钢  张文广  门惠丰 《北京体育大学学报》1982,(2)

一、问题的提出解放以来,武术运动无论是在套路的结构,还是动作的难度和质量上,都有不同程度的提高。但是同时,人们也越来越感到:武术训练中的运动损伤已经成了影响技术水平提高及运动员健康的主要因素。对损伤进行积极地治疗无疑是十分重要的,然而却是被动的。所以,如何尽可能减少损伤发生的机率,防患于未然,是最大限度减少损伤危害的一项重要工作。武术运动内容十分丰富,开展范围也不尽相同,如:有群众性的武术运动、教学性的武术课及专门性的武术训练。要揭示不同内容、不同开展范围内武术运动的  相似文献   

黔东北土家族"金钱杆"的价值   总被引：10，自引：0，他引：10  

冯胜钢 《体育学刊》2006,13(3):63-66

对流行于黔东北地区的土家族传统体育“金钱杆”进行了研究。发现其是一项对场地、器材条件要求较低,技术难度较小,运动强度不大、运动量可随意调控,因而具有高度趣味性、欢娱性和广泛适应性的民族传统体育项目。在其发展历程中,表现出促进本民族团结和统一、延续土家文化、促进土家先民身心健康、促进不同民族文化交流等重要的历史文化价值。在土家族聚居地区的现实生活中,还具有促进社会体育和学校体育及旅游业发展,促进精神文明建设等重要意义。  相似文献   

体育人文精神的内涵、作用和地位   总被引：27，自引：1，他引：26  

冯胜钢 《北京体育大学学报》2005,28(7):871-873

为进一步认识体育人文精神在体育文化中的作用和地位,消解因体育人文精神的缺失对体育发展的影响,分析和论证了人文精神和体育人文精神的基本内涵,阐释了体育人文精神是体育产生和体育形式多样的根源、体育从巫术与宗教活动及生产劳动中显现和独立出来的主要动因、体育得以延续和发展的动力源泉、评价体育效益的根本尺度和指导体育发展的航标、体育终极价值的本源与核心等观点.  相似文献