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吴世英 《中学语文(读写新空间)》2014,(7):71-72
2014年高考18套语文试卷中有12套对成语进行了考查,现从选材、题型、内容三个方面对12道成语试题作如下透视。 相似文献
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偶然翻到学生的九义教育人教版小学第十一册语文教科书的第16课(85页),读到《"精彩极了"和"糟糕透了"》这篇文章,立刻被它吸引住了。因为这篇课文所提倡的表扬和奖励方式与时下各种级别的新课程改革公开课、研究课、示范课课堂上充斥着的对学生的表扬和奖励的方式有着强烈的对比,让我不胜感慨。 相似文献
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中国社区体育组织文化分析 总被引：8，自引：0，他引：8
吴世英 《广州体育学院学报》1998,(2)
社区体育的开展深受社区体育组织文化观的制约和影响,本文从组织文化学角度研究了社区体育的组织管理问题,揭示了在不同历史阶段,应有相应的社区体育组织文化观,籍以推动我国社区体育的开展。 相似文献
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中国诗文里,“见”与“闻”有时是不大分得清的.李白《上李邕》:“世人见我恒殊调,见(一作闻)余大言皆冷笑.”殊调或者可以见之,大言则如何能见?杜甫《兵车行》:“君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞.……君不见青海头,古来白骨无人收.新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾.” 相似文献
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陶渊明“不为五斗米折腰”的典故是人们都很熟悉的,教师在讲《归园田居》、《归去来兮辞》时也经常提到。可是,许多人、许多地方都把“五斗米”解作微薄的官俸,这就不免有些望文生义了。那么“五斗米”是什么呢?应该是五斗米道,它创自东汉末的张陵,因学道者须出五斗米而得名,又称天师道。但是,在这里它则指的是五斗米道的信徒王凝之。王凝之就是大书法家王羲之的儿子,《晋书·王羲之传》记载:“王氏世事张氏五斗米道,凝之弥笃。”(顺便提一下,王氏不避家讳,父子都以“之”为名,即与此宗教信仰有关)陶渊明在太元十八年二十九岁时初仕,《宋书… 相似文献
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