中国社区体育组织文化分析   总被引：8，自引：0，他引：8  

吴世英 《广州体育学院学报》1998,(2)

社区体育的开展深受社区体育组织文化观的制约和影响,本文从组织文化学角度研究了社区体育的组织管理问题,揭示了在不同历史阶段,应有相应的社区体育组织文化观,籍以推动我国社区体育的开展。  相似文献   

带固定翼的遥控模型旋翼机     

吴世英 《航空模型》2001,(2):19-23

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"精彩极了"和"糟糕透了"--新课程改革下教师对学生课堂表现的表扬与奖励     

吴世英  张文述 《教育科学论坛》2005,(5):19-20

偶然翻到学生的九义教育人教版小学第十一册语文教科书的第16课(85页),读到《"精彩极了"和"糟糕透了"》这篇文章,立刻被它吸引住了。因为这篇课文所提倡的表扬和奖励方式与时下各种级别的新课程改革公开课、研究课、示范课课堂上充斥着的对学生的表扬和奖励的方式有着强烈的对比,让我不胜感慨。  相似文献   

《师说》与古文运动     

吴世英 《语文教学与研究》2006,(29)

我们讲《师说》,总不免要提一下唐代古文运动。那么,《师说》与古文运动是个什么关系呢?弄明白了这一点,对更好地理解这篇课文无疑是有帮助的。先从古文说起。“古文”这个概念,是韩愈最先提出来的。他把自己的奇句单行、上继先秦两汉文体的散文称之为古文,并把它与“俗下文字”即六朝以来流行已久的骈文对立开来。在中唐德宗统治的后期,由于韩愈等人的努力提倡,古文发生了广泛的影响;到宪宗元和时期,又得到柳宗元大力支持,古文于是业绩更著,影响更大,终于渐渐压倒了骈文,成为文坛的主要风尚。这就是文学史上所谓的“古文运动”。从贞元十二…  相似文献   

释“钉头磷磷”     

吴世英 《中学语文教学》2012,(5):62

杜牧在《阿房宫赋》中形容"秦爱纷奢"时,有这样一句:"钉头磷磷,多于在庾之粟粒."人教版选修教材将"磷磷"释为:"水中石头突出的样子.这里形容凸出的钉头."这种解释已成定论.然而,我们只要仔细想一想,就会发现这个注释是讲不通的,谁曾见过梁柱上有那么多钉头"凸出"在外面?再者,"凸出"在外面的"钉头"又有何作用呢?  相似文献   

2014年高考成语题透视     

吴世英 《中学语文(读写新空间)》2014,(7):71-72

2014年高考18套语文试卷中有12套对成语进行了考查,现从选材、题型、内容三个方面对12道成语试题作如下透视。  相似文献   

运动中的氧化应激   总被引：2，自引：0，他引：2  

吴世英 《广州体育学院学报》1998,(1)

众多的研究结果表明 ,长时间大强度的运动引起了机体 ,尤其是参与收缩活动的组织氧化应激的增加 ,被认为是运动性疲劳的原因之一。利用相关指标综合评价运动中的氧化应激具有实际意义。如何防御运动所引起的氧化损伤是一重要的研究课题。  相似文献   

从诗里得到的感动     

龚建校  吴世英 《语文教学与研究》2007,(23)

一、“1935年lO月4日下午,天气很阴沉,我在金陵大学北大楼朝北的一间教室里,在听季刚老师讲《诗经》……这一天,他正讲《小雅·苕之华》,当他念完末章群羊坟首,三星在罾。人可以食,鲜可以饱’之后,又接着把《毛传》‘群羊坟首,言无是道也。三星在雷,言不可久也’,用非常低沉,几乎  相似文献   

陶渊明不为五斗米折腰辩正     

陶翠洁  吴世英 《语文教学与研究》2005,(8)

陶渊明“不为五斗米折腰”的典故是人们都很熟悉的,教师在讲《归园田居》、《归去来兮辞》时也经常提到。可是,许多人、许多地方都把“五斗米”解作微薄的官俸,这就不免有些望文生义了。那么“五斗米”是什么呢?应该是五斗米道,它创自东汉末的张陵,因学道者须出五斗米而得名,又称天师道。但是,在这里它则指的是五斗米道的信徒王凝之。王凝之就是大书法家王羲之的儿子,《晋书·王羲之传》记载:“王氏世事张氏五斗米道,凝之弥笃。”(顺便提一下,王氏不避家讳,父子都以“之”为名,即与此宗教信仰有关)陶渊明在太元十八年二十九岁时初仕,《宋书…  相似文献   

高校教学质量管理探索     

杨纬隆  吴世英 《教学研究》2006,(4):321-323,329

不断提高高等教育人才培养质量是当前高等教育面临的主要问题.现代企业质量管理中得到成功运用的全面质量管理(TQM)理念和方法和机制设计理论为高校教学质量管理提供很好的借鉴.  相似文献