全文获取类型
收费全文 | 2492篇 |
免费 | 20篇 |
国内免费 | 24篇 |
专业分类
教育 | 1661篇 |
科学研究 | 268篇 |
各国文化 | 5篇 |
体育 | 152篇 |
综合类 | 86篇 |
文化理论 | 17篇 |
信息传播 | 347篇 |
出版年
2024年 | 6篇 |
2023年 | 29篇 |
2022年 | 14篇 |
2021年 | 20篇 |
2020年 | 22篇 |
2019年 | 26篇 |
2018年 | 25篇 |
2017年 | 21篇 |
2016年 | 21篇 |
2015年 | 55篇 |
2014年 | 433篇 |
2013年 | 135篇 |
2012年 | 143篇 |
2011年 | 147篇 |
2010年 | 136篇 |
2009年 | 151篇 |
2008年 | 132篇 |
2007年 | 163篇 |
2006年 | 111篇 |
2005年 | 120篇 |
2004年 | 124篇 |
2003年 | 111篇 |
2002年 | 64篇 |
2001年 | 45篇 |
2000年 | 57篇 |
1999年 | 39篇 |
1998年 | 35篇 |
1997年 | 29篇 |
1996年 | 23篇 |
1995年 | 19篇 |
1994年 | 17篇 |
1993年 | 5篇 |
1992年 | 10篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 8篇 |
1989年 | 6篇 |
1988年 | 7篇 |
1987年 | 3篇 |
1986年 | 5篇 |
1985年 | 4篇 |
1984年 | 2篇 |
1983年 | 2篇 |
1982年 | 2篇 |
1980年 | 2篇 |
1978年 | 1篇 |
1962年 | 1篇 |
1959年 | 1篇 |
排序方式: 共有2536条查询结果,搜索用时 531 毫秒
2.
采用文献资料法、访谈法等,对湘西苗族鼓舞传承人口述史相关问题进行了研究,结果表明:湘西苗族鼓舞传承人年龄偏大,传承人断层现象明显;缺乏对湘西苗族鼓舞传承人口述史的专题研究。而进行湘西苗族鼓舞传承人口述史研究可提升传承人话语权、丰富苗族鼓舞史料、挖掘传承人身体记忆、留存即将逝去的"声音"。提出应从尊重传承人意愿与隐私、重视访谈资料的文字转录工作、加强苗族鼓舞传承人口述史的数字化保护、培养体育非物质文化遗产口述史专业人才等方面推进苗族鼓舞传承人口述史研究。 相似文献
3.
4.
精读课,作为学生学习大学英语的一门重要课程,在学习方法和教材的使用中存在一些问题,作者通过多年的教学经验,对于存在的问题提出了切实可行的改进方法,经过近几年来的不断改进和提高,精读在大学英语教学中发挥着重要作用。 相似文献
5.
现代田径运动训练由于不断引入现代科学理论、方法和技术等 ,改进和提高了训练工作的科技含量 ,使得运动训练工作更加科学、合理、有序、有效 ,日益显示出巨大的效益 ,推动运动训练体系朝着科学化、系统化方向深入发展。本文运用多因素量化分析的方法对田径中长跑训练的有关问题进行探讨。1 制定训练计划的思路与决策制定训练计划的思路在于对训练工作的科学化、系统化、综合化的认识和理解 ,它是训练科学化的基础。科学的、有序的、有效的 ,便于操作和控制的训练计划来自于科学的设计及对训练工作本质的深刻理解。在制定中长跑训练计划的… 相似文献
6.
7.
8.
唐代诗人张继的《枫桥夜泊》脍炙人口,意韵深刻,坊间屡有佳译出现,据不完全统计竟有30种之多。这些译文在遣词造句方面各有千秋,引发笔者思考的是这样一个问题: “姑苏”究竟代表了怎样的一个意象?这一意象是否有如实传达给读者的必要? “姑苏,今苏州”,词典上的解释简单明了。但在国人的心目中,姑苏远非一个普通的地名那样简单,从某种意义上说,“姑苏”乃吴文化,甚至江南文化的代言人,小桥流水、吴侬软语只不过是其外在表现罢了。在《枫桥夜泊》的诸多译文中,译者要么将“姑苏”一词直接音译(Gusu,Suzhou或Soochow),要么采取浅化译法,将其译为“the city”或“the town”。如许渊冲先生的译文: 枫桥夜泊Mooring by Maple Briage at Night 月落乌啼霜满天,At moonset cry the crows,streaking the frosty sky; 江枫渔火对愁眠。Dimly lit fishing boats’neath maples saaly lie. 姑苏城外寒山寺,Beyond the city wall,from Temple of Cold Hill, 相似文献
10.