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运用文献资料法、数理统计法和逻辑分析法等研究方法对我国国内已发表的有关传统体育非物质文化遗产的研究文献进行整理分析。研究认为:(1)基础理论研究欠缺;(2)研究方法单一,传统体育功能价值的挖掘匮乏;(3)跨民族研究单一等问题及症结。在此基础上提出:(1)从民族传统体育的衍生、传承和嬗变进行系统的理论分析;(2)采用多种研究方法对民族传统体育非物质文化的研究,尤其以田野考察法为实证研究的根本;(3)多关注民族传统体育非物质文化遗产旅游的开发利用和现代传承路径,加大地域范围的研究,并更多从法律和对传承人培养的角度对民族传统体育非物质文化遗产进行保护和传承。 相似文献
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在金国,表现力量与美的相扑运动,受到社会各阶层的广泛欢迎",金相扑人物砖"就是表现金代相扑运动的砖雕作品,从精美的雕刻表现上,我们能够感受到相扑选手高昂的斗志和精湛的艺术工艺[1]35。 相似文献
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西部少数民族传统体育研究的未来趋势——以彝族为例 总被引:2,自引:0,他引:2
以彝族作为西部少教民族个例,对彝族传统体育研究现状进行分析与描述,认为彝族传统体育研究难以深入的主要症结在于人们试图用现代体育的构建框架去审视彝族传统体育的特征,而忽略其自身和彝族传统文化不可剥离的粘附特征.针对彝族传统体育在西部少数民族传统体育中的典型性和代表性,提出西部少数民族传统体育研究应依托民族文化背景,立足于以往对西部少数民族传统体育认识和探讨,这样才能抓住机遇,促进西部少数民族传统体育与现代体育和谐发展. 相似文献
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孙德朝 《军事体育进修学院学报》2006,25(4):41-43,86
采用问卷调查、实地考察、文献资料等方法分四个区域对四川民族地区———凉山彝族自治州农民体育现状进行研究。研究结果表明:凉山地区农村体育人口为3.26%,与全国水平差异显著,彝族、藏族体育人口略高于汉族体育人口。其原因是:1)整个凉山地区经济发展滞后;2)凉山民族传统体育活动项目丰富,但开发力度欠缺;3)农民的体育参与意识淡薄;4)农民体育场地器材匮乏;5)农民体育的组织和管理薄弱。 相似文献
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采用文献资料法、逻辑分析法等,对川南僰人悬棺岩画内容进行研究.旨在对僰人悬棺岩画中所表达的身体活动内容进行描述与分析.主要结论:渔猎、战争、巫术舞蹈等内容岩画中反映的身体活动形态,具有西南民族活动的雏形.对研究中国传统体育具有知识考古学意义. 相似文献
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对体育教育训练学硕士研究生现状的人文思考 总被引:3,自引:0,他引:3
孙德朝 《吉林体育学院学报》2005,21(1):24-25
摘要:体育是教育的下位概念,体育教育训练学是体育学的下位概念。随着硕士研究生的不断扩招,体育教育训练学硕士研究生的培养会暴露出一些实质性的问题,体育教育训练学硕士点作为培养高层次研究型,运用型的体育教育训练学研究型人才资源库,为了更好地完备将人力资源转化为人力资本。站在人文的角度去理解,领悟培养过程中所暴露出来的一些实质性的问题。就体育教育训练学硕士研究生生源、培养目标、硕士学位论文、工具性学科学习,学生就业压力,学术腐败等六个方面对其现状作出人文思考,最后作出对策性举措。 相似文献
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运用文献资料、实地考察和逻辑分析对中国少数民族传统体育这一清晰明了的动态文化符号集聚和辐射机理进行剖析。研究认为:中国少数民族传统体育集聚的内生源动力是地域环境因素;交通隔阻与文化传播不畅通性是民族传统体育地域集聚首要因素,是少数民族传统体育多样性衍生的基石;历史上民族迁徙和民族战争对现行民族传统体育辐射传播留下重要的痕迹。各具特色浓郁少数民族传统节日和民运会是民族传统体育多元地理集聚和辐射以及人文集聚和辐射的两大驱动轮。中国少数民族传统体育集聚与辐射的均衡是少数民族传统体育实现科学发展的最优路径。 相似文献
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运用文献资料法等对马、赛马和马术运动符号象征意义进行描述。认为:马术运动是典型人与马默契配合,达到和谐展示"人马共同体"力与美的竞技运动项目,具有促进国家、民族、族群良性互动交流的共享功能;人马互动能产生节日庆典欢乐氛围聚集效应,对民族文化资源保护与传承、民族关系和谐与民族经济发展具有促进功能;面对当前马术运动将列入国际奥委会推行的"瘦身计划",应体现中国民族文化特质,走中国特色的马术发展之路,从竞技规范层、旅游资源开发层、保护原生常态层面和科研教学层出发,以促进中国马术的科学健康发展。 相似文献
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采用文献资料法、问卷调查法、专家访谈法、数理统计法,对四川省中小学体育骨干教师培训(2008—2010)学员的基本情况(性别、年龄、学员来源、学历、教龄、职称)、培训现状(目标设置、培训路径及内容筛选、培训方法、管理措施、评价手段)进行分析,探讨其培训产生的主客观矛盾及存在的问题,为培训工作的进一步拓展和深入提供参考。 相似文献