列宁与毛泽东哲学思想比较管窥     

成一丰 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)

列宁的哲学思想更多地带有国际性特征，而毛泽东的哲学思想则具有突出的民族传统性；在实践中，列宁走的是“以城市工人武装起义推动农民革命”的道路，毛泽东则采取了“以农村包围城市”的武装斗争形式，分别使马克思主义理论在各国变为现实；他们分别创造性地发展了马克思主义，但又因各自的某些局限性而使它们走向了不同的发展命运。  相似文献   

客观性是真理的唯一特性     

成一丰  田岗 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(2)

真理有没有阶级性,是一个长期争论不休的理论问题。后来,又被林彪、“四人帮”歪曲为政治问题,搞得混乱不堪。弄清楚这个问题,对于拨乱反正,解放思想,贯彻双百方针,捍卫和发展真理,促进我国社会主义现代化建设,都具有重要的理论和实践意义。经过同林彪、“四人帮”十多年的斗争实践,重新学习革命导师关予真理问题的论述,用实践标准进行检验,我们认为,真理就其本性说,只有客观性,没有阶级性。现在,谈谈我们的看法,和同志们交换意见。  相似文献   

假象与极左路线     

成一丰 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)

世界上存在着假象,而假象又常常骗人,这是大家都知道的。但是,象林彪、“四人帮”那样炮制并推行一条极左路线,制造大量假象骗人,古今中外还属少见。粉碎“四人帮”三年多来,随着对这条极左路线的深入揭露和批判,人们对它的反马克思主义、反社会主义、反党反人民的性质,已经比较清楚了。但对它当年为什么会那样迷惑人,为什么它的流毒竟是如此之深,以至今日仍然束缚着一些人,还不是所有的人都能认识清楚的。其所以如此,一个重要的原因就是这条极左路线以假象表现出来,一时不易识破。因此,从认识论上揭露这条极左路线的反动本质和假象之间的复杂矛盾,透过假象,暴露本质,提高识别假象的认识能力,对于肃清它的流毒,拨乱反正,“防止今后再次发生这类反革命事件”,还是很有必要的。  相似文献   

列宁论认识的前提和认识的主体性     

成一丰  王铁林 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(4)

本文把列宁的《唯物主义和经验批判主义》与《哲学笔记》两部著作结合起来,从认识的唯物主义前提与认识的辩证发展过程相统一的角度,论述了认识的前提与直观反映论、认识的主体性与能动反映论等问题,肯定了列宁的反映论是能动的反映论。  相似文献