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蒲生华 《青海师大民族师范学院学报》2013,(2):29-32
佛教器物在信众心目中是神圣、洁净的.在河湟口传文学中,这些佛具和法器同样被人们反复礼赞、颂扬.尤其是在卓仑藏族婚礼歌中,以法铃、法鼓、哈达、八吉祥等为主的佛教神圣器物更是被歌手动辄吟咏,同时其间浸透着主体们浓浓的信仰和膜拜. 相似文献
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蒲生华 《青海师范大学民族师范学院学报》2009,20(2):39-42
南戏又名“戏文”,是在说唱文艺和民间歌舞的影响下,逐渐形成的一种戏曲形式。在南戏的题材内容中,反映婚恋内容的剧本数量颇多,主要有反映书生负心而造成悲剧婚姻和反映追求爱情婚姻自由两种类型。同时在南戏婚姻爱情剧中,人们已从传统的婚姻爱情现中逐步解脱出来,对婚姻爱情有了一种全新的爱情观。 相似文献
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蒲生华 《青海师范大学民族师范学院学报》2002,13(1):20-24
节令酒诗是中国古典诗词艺百花园中的一枝奇葩，经过考察吟咏柏酒、屠苏酒、雄黄河、菖蒲酒、菊花酒等节令酒的的古代诗词，其中有不少作品都蕴含了创作主体们的一种祈寿趋古心理。究其原因，一方面这些节令酒都有药用价值和健身作用；另一方面诸节令酒在人们意识当中具有辟邪消厄功能。惟二结合，才生发出古代节令酒诗所折射的主体们的祈寿趋吉心理。 相似文献
4.
蒲生华 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(6):59-63
“姑舅”是河湟地区颇为流行的一种称谓,其义项主要包括姑表、姨表兄弟姐妹之间的互称和年龄相仿者之间的互称两种。河湟“姑舅”称谓是古代“舅姑”、“姑舅”、“姑”、“舅”等称谓的现代遗留,后来在拟亲属称谓制度的现实实践中,“姑舅”称谓的指称范围不断延展、扩大。 相似文献
5.
辛词在中国文学史上占有重要的地位。尤其是词人在作品中所反映的爱国思想及宏愿难成的悲愤情怀深得人们共鸣。而辛词中那些醉态类词作更被人们津津乐道。因为它既抒发了词人壮志难酬、报国无门的情愫,又反映了词人的世界观和所处的生活环境;既清新豪迈,又苍凉深沉;既通俗活泼,又意蕴丰厚。 相似文献
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蒲生华 《湖北函授大学学报》2015,(4):85-86,89
当今世界,各个国家之间的竞争,不仅仅是军事竞争和经济竞争,更多地表现为综合国力的竞争。"文化软实力"日益成为综合国力竞争的关键所在。儒家文化作为我国文化的主干,随着国情和时代的变化,一些方面已经不适应时代的需要,但是儒家文化的主流精华对当前国家文化软实力建设仍具有重要的指导意义。 相似文献
8.
蒲生华 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,(5):94-97
《诗经》中的＂薪＂大多出现在歌咏婚恋内容的诗歌或诗句中,＂薪＂也是先秦婚俗中的一件重要物象。＂薪＂之所以成为先秦婚俗什物,又被《诗经》的创作者们用来取譬起兴而引出婚恋内容,是因为它在上古抢婚习俗中有着他物无法替代的功能。考察其在抢婚中的功能,主要表现在三个方面,即照明功能、攻防功能和马料功能。 相似文献
9.
蒲生华 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(1):57-61
“妇见”礼始见于周代婚礼,其仪式琐细繁缛,主要由妇见舅姑、舅姑醴妇、妇馈舅姑、舅姑飨妇等环节构成。此礼经过岁月的冲刷和洗礼后,仍然存留于当下的河湟汉族婚俗中。其中新妇向公婆拜见行礼是“妇见舅姑”的遗风,新妇“斟毛头茶”、“端包子”、“下面”是“妇馈舅姑”的流俗,公婆向新妇馈金是“舅姑醴妇”、“舅姑飨妇”的余韵。 相似文献
10.
校园文化与学校的显性课程共同完成对学生智力与非智力因素的塑造,在培养具有坚定的政治方向和较高的道德水准,具有与时代发展相一致的现代意识和人格品质、较高的科学文化素养和适应社会所需要的各种能力方面具有重要的作用。建立健全、完善科学合理、规范的校园制度文化,是适应时代需要构建和谐校园文化的关键。 相似文献