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1.
唐代是我国历史上国民经济和社会发展的鼎盛时期.唐政府不但给政府官员们提供了较好的俸禄薪酬待遇体系,同时也在一定程度上允许政府官员通过较为正当的渠道和方法赚取俸禄外收入,保证生活水平和生活质量,体现出了唐朝政府对政府官员工作、生活上的人性化管理和规定.  相似文献   
2.
眷恋故乡和怀乡思归之情是全人类共同的文化心理。中国封建社会长期的诸侯纷争、边患不已、繁杂徭役以及投荒谪边等,造成了大量的游子现象,使游子思乡的哀歌久唱不绝。  相似文献   
3.
九一八事变后,法西斯势力代表军部开始在政治上具有发言权,日本法西斯体制开始形成。七七事变后,中日战争变为长期化。日本国内消除了合法的反法西斯主义运动,全面推行经济统制,法西斯军阀和垄断资产阶级形成联盟。1938年,日本公布了“东亚新秩序”声明,对外政策全面法西斯化。  相似文献   
4.
清朝的闭关锁国政策对近代中国历史产生了深远影响。清朝闭关锁国政策的产生不是由某一单方面因素引起的,而是由军事、经济、儒家思想、政治结构以及中国历来保守思想综合促成的。从多元视角解析清朝锁国政策产生的根源,有利于我们从历史当中获取正反两方面的经验教训,从而坚定改革开放的信心。  相似文献   
5.
<正> 读郁达夫的小说,我们常常会被作品中不经意间流露出来的那种忧郁之美所深深吸引和震撼。“忧郁是上帝的快乐”,对郁达夫的小说虽然有伤感主义,颓废主义等等毁誉不一的评价,但小说忧郁之美却是审美认识上不可忽视的,这也许正是他的小说一直为读者接受的重要原因。 忧郁,是贯穿郁达夫整个文学创作的独特审美取向。《沉沦》中主人公变态的压抑和对祖国贫弱的忧患,《零余者》中“我是一个真正的零余者”的绝望,《茫茫夜》中主人公不甘堕落又不能自拔的无奈……都从不同角度折射着忧郁之光。即使是写来较为明朗轻松的散文,也是“感伤的旅行”的记录。《沉沦》是郁达夫的成名作,通过其中表现出来的忧郁之美可见其一斑。《沉沦》的主人公身处异国,在民族歧视的时代氛围中敏感、脆弱、自卑,甚至有些神经质,经常“他的眼睛里就涌出了两行清泪来,他自己也不知道是什么缘故”,在他眼中连他唯一的避难所,被他视为朋友,慈母和情人的大自然,也充满了忧郁的  相似文献   
6.
编辑主体是“编辑活动中具有认识和实践能力的个人和群体。他们在编辑活动中,能自觉地、创造性地运用编辑符号以及其他物质与精神手段,选择、组构各类精神文化产品。”编辑角色的社会规定性,决定着编辑主体的社会实践不仅是从个体性的价值观、信仰、职业观、教育程度等人文背景出发,而且还要遵循社会的价值观、道德观、文化心理、智能需求,达成主体意志与社会意志的契合,  相似文献   
7.
一、媒介素养、媒体素养与传媒素养等概念的厘定要想清晰地把握传媒素养教育的概念,首先要廓清媒介、媒体及传媒三个概念。目前学界对媒介、媒体、传媒在使用上较为混乱,一方面同样的术语表达着不同的含义,另一方面不同的术语又指向同一内涵。作者同意中国传媒大学姚云先生对这三个概念的界定,即媒介是指以图文声像等符号来负载、扩大、延伸、传递信息的物质实体,它是连接  相似文献   
8.
斯塔夫里阿诺斯是当代美国著名的历史学家。他因为《全球通史》和全球史观而闻名于世,成为全球史观的代表人物。他的著作和全球史观的引入对中国史学产生影响,促使了中国世界史学的革命性变革,全球史观得以确立。  相似文献   
9.
出版业已经进入数字时代,数字时代的出版主体呈现多元化趋势,使得出版效率更高、阅读更方便,从而表现出强大的发展潜力,对传统出版业构成挑战。文章分析了数字时代的数字出版给传统出版业带来的挑战,并进一步提出传统出版业发展的新出路。  相似文献   
10.
乔瑞雪 《编辑之友》2012,(2):104-105
编辑工作是社会文化活动传播中十分重要的环节.编辑的角色修养和角色定位决定文化传播的方向和进程,推动社会科学技术的发展.所以,须加强编辑的角色修养与角色定位,构建编辑的主体意识、发挥编辑的创造性劳动意识、提高编辑的社会产品转化意识.  相似文献   
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