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朱宏伟 《广东技术师范学院学报》2011,(8):7-10,138
首先论述了俚人的族源,分布,然后论述了俚人的社会制度及风俗文化的变迁,最后从农业、工业和商业几个方面论述了俚人的经济。 相似文献
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故事一:山中有一棵伟岸的大树,它枝繁叶茂,风姿绰约,它的顶端极力向上,寻求最多的阳光雨露,它的枝干尽量舒展扩张,占据最有利的呼吸空间,它的根系盘根错节、丝丝入扣,吸取着大地的精华。可是,在大树的身边, 相似文献
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随着我国经济的发展和改革的深入,企业的社会责任受到越来越多的关注,社会责任会计信息披露也成为学者们研究的热点。面对如何推动企业更好的对社会责任会计信息进行披露,本文将通过对目前我国社会责任会计信息披露现状的分析,在协同视角下,分别从学术层面、政府层面以及企业层面出发,提出更加系统和完善的我国上市公司社会责任会计信息披露的建议。 相似文献
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随着课程改革的不断深入,传统课堂的内涵在课改的推波助澜下得到了及时的刷新与拓展。课堂变活了、变大了、更富朝气了,学生们用智慧的灵性演绎着一个又一个精彩与感动,课堂因此成为师生、生生间智慧碰撞与心灵交互的舞台。在课堂中,我们时常会遭遇到一些意外,不时传来学生“不和谐”的声音。此时,作为教师该如何介入与应对呢？ 相似文献
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上蔡县教体局把学习贯彻“三个代表”重要思想作为当前和今后一个时期的首要政治任务,迅速在全县教育系统掀起了学习贯彻“三个代表”重要思想的新高潮。 教体局通过各种形式在全县教育系统开展了有声势、有深度的宣传 相似文献
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论民族经济学研究方法 总被引：1，自引：0，他引：1
朱宏伟 《广东技术师范学院学报》2009,30(5)
随着民族经济学理论体系的建构和发展,其研究方法也需要检讨和改进.本文结合我国民族经济学方法论的研究现状.从思维方式、资料来源、研究问题以及分析技术等四个维度来探讨我国民族经济学的研究方法. 相似文献
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正确认识邪教的本质，是公众抵制邪教煽诱，政府打击邪教非法活动的首要前提。邪教不是宗教，邪教是新兴宗教的一种恶变，是指冒充宗教的一种邪恶势力。“法轮功”是邪教，不是宗教，“法轮功”反对真正的宗教。宗教都有自己独创的教义体系，而“法轮功”邪教中的很多术语是从各种宗教特别是佛教中剽窃过去的；“法轮功”邪教与正统宗教在对待人生和生命的态度上有着本质的区别；宗教都有自己的经典，而“法轮功”邪教没有自己的经典；宗教是受宪法和政府保护的，而“法国”邪教是被政府依法取缔的。 相似文献
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朱宏伟 《广东技术师范学院学报》2012,(11):1-3,155
包容性增长具有公平性、参与性、利贫性和可持续性的特点。在分析粤北瑶族地区经济包容性增长必要性的基础上,提出了粤北瑶族地区经济包容性增长的主要路径:发展民族工业园,推动企业转型升级;发展生态旅游,实现瑶族农民充分就业;加强减贫工作,提高粤北瑶族地区整体生活水平。 相似文献
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2013年8月16日,抚顺市遭受历史罕见的特大暴雨袭击,此次暴雨属不可预测、难以抗拒的自然灾害,造成的灾情触目惊心。暴雨发生后,抚顺广播电视台新闻广播节目中心快速反应,全力以赴展开抗洪抢险宣传报道。在整个抗洪期间,全面、公开、及时、准确地对抚顺市抗洪抢险救灾工作进行了全景式、立体化报道,规模空前,成果显著,彰显出主流广播媒体的作用与价值,为夺取全市抗洪抢险救灾的胜利营造出良好的舆论氛围。 相似文献