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庄学本的“人物影像”是他所在历史时期西北地区少数民族个体与群体精神的留存。“坚韧”与“宁静”的人性之美是庄学本影像所记录下来该地区个体与群体精神的基本面貌。这主要表现在远景影像、肖像和日常劳作影像中。三类影像构成人类学影像中人物影像的基本维度。而记录个体与时代精神、留存人性尊严,不仅是摄影的艺术维度,更是人类学摄影的核心功能与自身合法性的基础。 相似文献
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本文对《大家看法·破解养老困局》进行了公共视角解析,发现其存在公共性缺失问题。主要表现在两个方面:一是讨论游离于主题,使主题不够深刻;二是嘉宾出场方式,主持人调侃,刻意制造现场观众的参与等娱乐化表现形式,消解了话题的严肃性。 相似文献
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河北大学校园车祸报道中存在大量流言。原因之一是校方应对媒体失策,表现在:首先,消极回避媒体,未能及时主动发布信息;其次,没有公开表明自己的道德立场。校方应对失败具有典型性,是传统策略的破产,这和传播技术进步带来传播关系的网状化有关,也和公众人本意识的觉醒有关。 相似文献
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《为了六十一个阶级弟兄》是王石、房树民采写,原载1960年2月28日《中国青年报》的一篇通讯。当年2月2日,山西平陆丰南公路施工现场61名民工集体中毒,这就是著名的"平陆事件"。 相似文献
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《新闻调查·风雪年关》人文视角浅析 总被引：1，自引：1，他引：0
<新闻调查·风雪年关>以关爱、悲悯为基调,以普通人物命运为关注点,以灾害的发生发展、抗灾救灾为主线,用具体人物故事和细节真实传达新闻过程,在电视灾害新闻的报道中充分体现了人文关怀和时代精神.对当今传媒具有一定启示意义. 相似文献
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新闻摄影是有自己的价值偏向的。关注社会问题以及边缘群体,这是新闻摄影自诞生之初就被摄影师们建构的伦理依据。这一共识在国内也越来越多地被践行。同时,在中国当代新闻摄影实践领域,摄影师与被拍摄者的关系也在突破精英主义视角的束缚,正在以平等、同情的心态关注边缘中个体的命运,其最终目的固然是改变社会,但更致力于消除当下的偏见与呈现被遮蔽的人生。《看见·看不见》是以实践建构中国新闻摄影价值偏向的优秀案例。 相似文献
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在研究“媒介融合”时,应该关注新媒体技术对新闻传播领域基本规则的重塑.其中,有三个重要倾向需要给予足够的重视:新闻生产中将出现兼容不同新闻样式的新闻生产组织,多样式、小组合作生产将成为一种重要的工作方式;新闻传播将融入社区网络,成为其有机组成部分,融入的途径则可能是自主建立社区信息服务平台或者嵌入他者的平台;网络技术还重塑了民间新闻传播,赋予它与专业新闻传播相抗衡的话语权. 相似文献
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舆论监督离公平正义有多远? 总被引：1，自引：0，他引：1
作为社会协调方式之一,舆论监督是在同一文化价值体系中对违背公共价值行为的道德约束.舆论监督受到诸多因素的制约,从外部因素来看,分别是:政府的影响、政治势力的影响、经济势力的影响、自身利益以及专业主义等因素的影响;从内部因素来看,它又受到舆论形成机制、媒体反映舆论机制和舆论时代局限性的制约. 相似文献
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许多地方高校新闻学专业存在“专业认同”之困。从“群体认同”视角切入,本文以为建构“专业认同”应该从知识、价值、情感三个维度着手。在教学上要回归常识,传授扎实基础知识、注重专业实践、培养精湛技能;教师则要回归学术,建构“教化权力”;新闻学教育则要回归“人文”,涵养价值与情感。在具体措施上,本文提倡推行学业“导师”制、强化师生互动;采取非常策略“培优”,以打通主流媒体就业途径;注重日常教育“仪式”,以“尊重”和“关爱”激发学生情感共鸣。 相似文献