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1.
华章麻辣汤     
《华章》2011,(7):2-3
尕人尕语: 1 上帝总是出各种难题来考验人性,他始终不遗余力的告诉人类一个道理,有时候仁慈地对待别人就是善待自己。——《84名乘客的生死表决》  相似文献   
2.
如果麦子没有考验上帝有一天心血来潮,来到他所创造的土地上散步,看到农田里的麦子硕果累累,感到非常开心。上帝本来以为他并不会被认出来,因为这个世界上的人已经很久没有见过上帝了。想不到的是,一个在麦田里的农夫轻易地就认出他来。农夫趋前向上帝请安,说:"仁慈的上帝呀!终于来了。这五十年来,我没有一天停止祈祷,企盼着你的降临,终于来了。"  相似文献   
3.
冒石宏 《小学生》2010,(6):20-21
以宽容之心待人,大度原谅别人的小过错,就能用微笑融化他人的怨恨,达到化干戈为玉帛之效。在这个世界上,少一个对立面,就会多一个朋友。诚如《论语》所言:"宽则得众。"因为宽广的胸襟,能赢得别人发自肺腑的尊重和爱戴。在自己遇到困难的时候,就能得到他人热忱的帮助。这难道不是与人方便,自己方便吗?  相似文献   
4.
仁慈教育     
  相似文献   
5.
在文献回顾的基础上提出家长式领导影响管理创新的作用机理模型,以广东省顺德区的301家企业为研究对象对整体模型进行实证分析。研究结果表明:威权领导通过心理授权的完全中介作用对管理创新产生负向影响,但随着仁慈领导和德行领导的引入,其对心理授权的负向影响开始变得减弱甚至不显著;仁慈领导不仅对企业的管理创新有着显著的正向影响,同时还通过心理授权的部分中介作用正向影响企业的管理创新水平;德行领导通过心理授权的完全中介作用对管理创新产生正向影响,但随着威权领导和仁慈领导的引入,其对心理授权的作用被大大减弱甚至不显著。  相似文献   
6.
一只金苹果     
韩小蕙 《课外阅读》2013,(17):50-51
<正>跨人21世纪了,仁慈的上帝想:人类应该有较大的进步了吧?他就把一只金苹果挂在联合国总部的大门上。一下子所有的人都被吸引过来了。前呼后拥的官员挤在最前面,威严地说:"瞧,这只金苹果多么辉煌,应该属于我,以表彰我为人类所做的杰出贡献。"一旁的侍者看见此景,不满地嘟囔着:"这些贪婪的狗官,整天罩在名誉和地位的光环里,够风光的了!这只灿烂的金苹果,应该赐给我们这些默默无闻的普通  相似文献   
7.
基于三元理论从团队层次全面考察家长式领导及其不同领导组合对团队创造力的作用,并通过本土企业中104个团队637份有效调查问卷进行实证检验.研究发现,仁慈领导、德行领导对团队创造力有正向影响,威权领导无显著影响;仁慈与德行领导、仁慈与威权领导分别对团队创造力有显著正交互效应;德行与威权领导有显著负交互效应.进一步的三项交互检验发现,与低威权相比,在高威权下德行领导对仁慈领导与团队创造力之间关系的正向调节作用更强.该研究揭示了家长式领导对团队创造力的复杂作用关系及其对中国现代企业团队创造力管理的有效性.  相似文献   
8.
空间叙事理论的兴起打破了传统小说线性叙事的规律,空间叙事侧重于在文本叙事的基础上呈现小说的空间结构。小说的空间是抽象的,并依赖于读者的阅读体验和感知能力,同时它又影响着故事情节的统筹安排,所以掌握小说的空间叙事概念别具深意。诺贝尔文学奖获得者托尼·莫里森于2008年发表第九部小说《仁慈》,作为语言大师,她运用独特的章节安排,以及巧妙地转换叙述视角,赋予小说叙事强烈的空间感,这种纯熟的空间叙事技巧突显了莫里森的文字驾驭能力,也赋予小说巨大的叙事审美价值。  相似文献   
9.
刘英姿 《小学语文》2010,(10):57-58
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(Ле Николаеич Толстой1828—1910)是19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家,也是世界文学史上最杰出的作家之一,他的文学作品在世界文学中占有重要的地位。  相似文献   
10.
梁渊 《海外英语》2013,(19):180-181
现代人过度注重物质生活,精神生活在浓厚的物质欲望中逐渐迷失。奴役作为人类生存状态的隐喻,意味着主体的缺失,除了奴隶制本身,奴役可以发生在任何层面,该文对小说《仁慈》中的关键人物雅各布由一无所有的流浪者变为正直仁慈的农场主,再逐渐沦为贪婪和欲望的精神奴隶的蜕变过程进行分析,旨在唤醒人们根除奴性的觉悟,超越奴役,回归自我。  相似文献   
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