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1.
中国风水把脉威尼斯 在所有参展者中，王其亨教授从他的职业出发，先是把脉威尼斯城市的风水，然后看国家馆风水。在王其亨看来，那条主宰威尼斯城的S型大运河，是一个太极图，而军械库中国馆的风水极好，位置就在王氏所画的龙头的位置上。 相似文献
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3.
4.
《南阳师范学院学报》2016,(7)
卧龙岗武侯祠是南阳名胜。其周围历史环境的山川形势完全符合中国古代的风水理论,是一个背山面水、发脉耸峙、负阴向阳、环抱有情、行局合理的风水宝地。而其自身环境也与风水学中的藏风、得水等环境要求的要素一致,形成一个碧水长流、万物滋生、花香鸟语、水秀山清的良好生态环境。这种环境因素的分析和探讨,对于武侯祠整体保护和集聚区建设,具有现实的指导意义。 相似文献
5.
眼下，某些官员跟风水关系密切。国家行政学院研究员程萍博士曾作过一项调查，在接受调查的近千名县处级公务员中，一半以上都存在相信风水的情况。 相似文献
6.
风水文化历史悠久,源远流长。20世纪初新文化运动后,风水一直被斥为封建迷信遭到批判,但其中所蕴含的科学性却是不容忽视的。赣南作为中国风水术发生发展的重要地域,风水文化积淀深厚,并以其独树一帜的民间文化风范在中华风水文明史上占有重要位置,本文主要从＂和谐＂看风水在赣南的影响。 相似文献
7.
张红珍 《临沂师范学院学报》2006,28(1):126-129
近日随着建设部中国建筑文化中心和国际易学联合会主办的“首届中国建筑风水文化与健康地产发展国际论坛”在人民大会堂开幕和以建设部中国建筑文化中心与南京大学易学研究所名义开办的国内首个“建筑风水文化培训班”的开张,什么是风水,风水究竟是科学还是迷信,以及如何看待风水的影响与作用等,又成了学术界争议的热门话题。这一争议热潮有利于人们如何正确认识和对待风水。 相似文献
8.
9.
风水是什么，风水是附体建筑身上的神煞妖魔，风水先生是建筑界的巫师。风水二字从字面上讲，源自东晋郭瑛的“葬经”。“葬经”这样说：“气成风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”就其实际意义来讲，风水是相墓地、建房舍的神秘法术。 相似文献
10.
一、自然地理知识
（1）方向。坐北向南的南向观是风水文化中极重要的观点。我国位于北半球的东亚地区，季风气候显著。坐北向南，利于采光，既能在冬季避开寒冷干燥的偏北风，又可以在夏季迎纳和煦温润的偏南风，住所冬暖夏凉，居住舒适，又利于健康。在6000年前的半坡遗址中，房屋就取端正的南向。“北风扫堂，家破人亡”的谚语从反面肯定... 相似文献