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严复是我国近代“维新”时期的思想家和教育家 ,其教育思想建立在庸俗进化论哲学基础上 ,集先进与落后于一体。他的教育救国论思想却独树一帜、内涵丰富 ,形成了系统的理论体系。其智、德、力协调发展的教育目标论 ,突破了传统教育的旧巢臼 ;其强调实用的教育内容论 ,体现了我国近代社会发展变化的要求 ,对我国新教育的发展产生了巨大的影响 ;其注重实践的教育方法论 ,为中国教育突破传统教育找到了一条有效途径。他的教育思想不仅影响了那个时代的青年知识分子 ,且对今天的教育改革仍有启迪。 相似文献
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在翻译目的论的观照下,翻译中的诸多因素,如译者的作用,接受者的角色以及原语文本的地位等都在这一新的理论视角中出现了新的意义,这些理论参数为我们重新思考、评价严复的"把翻译当创作"提供了一个新的视角,冰释我们心中诸多的疑团。 相似文献
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长期以来,我国学界认为,索引一词,抄自日本。本文指出,索引一词,我国古已有之。严复、王国维从英文Index译为索引,在中国现代索引史上具有重要的意义。现代意义上的索引这一术语,应当是中西文化结合的产物。 相似文献
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李春勇 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(6):740-744
严复是译介西方逻辑学中最有影响的人物之一，在他那里无论归纳还是演绎都更具方法的意义。严复有着明显的归纳主义倾向：将演绎消解于归纳，演绎之于归纳只有辅助的作用。在当时特定的历史务件下，严复的工作对我国逻辑学的发展有着巨大的贡献，但严复之后我国几乎找不到有影响的持归纳主义一元逻辑观的人物。 相似文献
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周德丰 《天津师范大学学报(社会科学版)》2006,(1):29-32,52
老子《道德经》是一部中国古典哲学名著，古往令来注家蜂起，解读者甚多。近代卓越的启蒙思想家严复立足19世纪的文化背景，以西方的唯物论、天演进化之学、民主自由学说以及近代自然科学知识诠释老子，表现为一种非常特殊的解读方式，折射出时代精神，为老子诠释学思想宝库增添了全新的内容。 相似文献
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肖良武 《贵阳师范高等专科学校学报》2009,4(3):106-108
20世纪30、40年代中国社会出现了一批自由知识分子,他们对国际国内政局情势发表了自已的见解,特别是当时有一位特殊的历史人物——蒋廷黻,他起家于学术,兼跨行政、外交等诸般领域,相当程度上代表了当时一批自由知识分子的思想意向。在短短几十年间,这些博雅通达之士因应时势,成为民国政治舞台上军人集团外一支不容忽视的政治力量,在近代中国政治发展史上占据相当重要的地位。张玉龙博士的《蒋廷黻社会政治思想研究》的问世,某种程度上可以说是弥补了蒋廷黻学者从政以后的思想演变、政治实践及二者间的互动研究的缺陷。 相似文献
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李忠萍 《福建师大福清分校学报》2010,(4):12-15
近代中国灾害频仍、民生凋敝,对此,严复颇为焦虑杌陧。他以为天灾（包括疫灾）与人事存在一定的因果关系,主张加强人事、发展科技、讲求卫生,积极预防和救治灾害,并在灾害救治中加强自救引导。严复的灾害观为其时乃至后世政府和社会,及时有效地建构灾害预防、应对机制提供了一定的思想启示,折射了以他为代表的近代社会精英对其时中国国家和民众现代性的追求。 相似文献
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姚春树 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(5)
严复与夏曾佑合撰的<本馆附印说部缘起>,及其对<天方夜谭>的译介,是他对晚清"小说界革命"的积极贡献,是这位著名历史人物不应被历史遗忘的一个重要方面. 相似文献
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严复认为"right"不宜译作"权利",应译作"直",并非纯粹刻意仿古,而是对经典学术著作术语的文体特点、汉语语言文化语境对译文读者理解的深刻影响和试图真正传达西方思想之本原和精髓等综合考虑的结果。对形而上的追求可能才是严复译名思想的核心与精髓。 相似文献